别了,古奈台成了别了古奈替世创世祖先布谷乐台成了布谷乐替诗的创世祖先,布乎荷塔集成了荷塔。金氏创世祖先不合秃撒乐成了撒乐之物,替世创世。祖先伯端查尔成了伯二之金氏的创世祖先波端查尔的原配妻子生有一个儿子,民为巴林

蒙古秘史03
神话及其蕴含的民族精神,神话的内容丰富而复杂,简要分类如创世神话始祖,神话洪水,神话战争,神话发明,创造神话灯,一创世神话,中国古代的创世神话,以盘古故事最为著名

中国神话之创世、始祖、洪水神话
倒推在中本聪的身上,他要如何证明自己是周本聪,只需要使用创世区块里的私要对创世区块的功要签名,随便使用什么签名文本都无所谓。因为创世区块的私要一定比一定是比特币的发明人所有

中本聪-比特币创始人
十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报,列于诸天的战神,虽能行善持戒而多嫉妒,称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利,才色而不知,超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

第三章第五节 百六十世间心与八十性妄
中国古代的神话,我将之分为两大系列,一是宏观创世型,二是悲壮牺牲型盘古开天,女娲补天,异社九日都属于宏伟创世型,而今未填凯夸父追日,嫦娥奔月则属于悲壮牺牲型,这中间女娲补天

余秋雨 : 《感悟神话》二
如果达尔文主义还没有被证明为在科学上毫无疑问的正确,那么他只是众多的假说之一。而那些相信圣经的创世观的所谓创世论者,在一种或多或少字面的意义上,确实拥有一种和达尔文主义相竞争的理论

西方哲学史19.1 达尔文——遗产和自然选择
这是从无创世这个观点第一次成为基督教的官方交易坚称基督,不仅仅只是受,只是个受造物,或只是永恒的创世者与救赎者,实际上是同一个我们相信唯一的神,全能的富有形与无形的万物创造者

第四章 三位一体:基督教的“神”(1)
这些观念严重缺乏创世的想法,因此,中国人不相信有一个天界立法者在创世之处就给非人的自然规定了一套精确表述的抽象法则,也不相信其他较低的理性处存在者能用观察,实验,假说和数学推理等方法来破解或重新表述这些法则

八、人法与自然法则(7)
不会冲击遍境诸天,静天是水灾的上限,一千个中千世界名为大千世界,统游敬天,掌管风灾,摧毁敬天,大千世界无一幸免,但是不会冲击,严胜果实。诸天炎天是风灾的上限,自此以上是三灾不及的超世界

释迦牟尼传 01集 第一章 坏空成住(1)
事实不错,贡献真心,互致真理,慈心天地可见,愿诸天先祖三世身佛,有人忽悠人生与天地之间,形而下者,约血入之,居形而上者约血真心实情血入者化物质之所成心性者,先天地之所成

2020.3.29《心之力》、《老子》誦讀
只是内在亲近,在往外的时候还有六个门,通过六个门关照,这个六个门也是非常亲近,能破六欲诸天说,从了解关照自己的内心,心性上的清净跟本难的事项,就能够破除六欲诸天的捆绑

44. 在寺庙修行一定比在家更好吗
吾上焉者慈善无争,不信民服从下,焉者慈善不尊,不信民服无从故君之大,不如神征数名考的三王而不谬,见诸天地而不畏至诸鬼参而无一不是一次圣人而不无祸,至诸鬼参而无一之天也

中庸20200911学习第153天
孙善无争,不信民夫聪下焉者孙下不尊,不信民夫聪故君子之道本,诸身珍珠树民考诸三王而不命,简诸天地而不废,至诸鬼情而无疑,百事以似圣人而不惑,治诸鬼神而无疑知天也

句读中庸第158天
易数偶德卷一绪言孔子山书断自唐,虞尧舜以前文献无争所赖,以仅存者读伏羲氏一画开天照其文明之八卦因卦而演述,游述而定,向心缘万古层雷演绎上古创世制作之渊源,即其推行之次序,犹得暗迹追寻

225易数偶得卷一之绪言
报告指出,二零一四年,中国消费者全球奢侈品消费达到一千零六十亿美元,约合六千四百亿人民币,同时增长百分之四,而全球奢侈品市场总容量达到创世纪的两千三百二十亿美元

反朴归真