色即是空之开心小和尚

色即是空，空气是摄影形式，衣服是实力，只是主法空相不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无摄影形式无一二比四十一无色生香为厨房，为人艰难之为世界物美又铭记

这个如意金箍棒，那个是随心铁干冰遮架，行车割架遮拦无胜败称之底离梅淑莹不有中有不无中无不色，中色不空，中空为非有为有非无为，无非色为色，非空为空空，即是色色即是空

小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他就起了个大早使劲儿的描述，他以为这样就可以把今天跟明天的落叶一次就扫干净了，他一整天都很开心，第二天向和尚的院子里一看不禁傻眼儿了，院子里如同往日一样满地落叶

三藏败福于地，恳求那禅师最口送船，只惊云磨合般若波罗蜜多心惊观自在菩萨形身般若波罗蜜多时照见五韵皆空度一切苦恶舍利子色不易空空亦色色即是空空即是色，受想行识亦复如是

他的全文如下观自在菩萨行身般，若波罗蜜多时照见五韵皆空度一切苦恶舍利，子色不易，空空不易，色色即是空空即是色受，想行识亦复如是舍利子是诸法空相，不生不灭，不够不净，不增不减

佛教中有色色即是空的说法，其含义是我所见的表象，世界的实质是空无所有的。现代物理学所阐述的宇宙有一所基本的一个车爆炸膨胀形成的理论，可以理解为宇宙的本质是空无所有的

你们听这首意趣盎然的禅师，可以说深得花道三妹，我们僧人在寺院里种花，一方面是为了美化环境，另一方面是为了在欣赏花朵美丽的同时，从中感悟色即是空空，即是色色不异，空空不异色的沉积

佛教中有色即是空的说法，其含义是我们所见的表象，世界的实质是空无所有的。现代物理学所阐述的宇宙由一小撮基本粒子爆炸膨胀而形成的理论，可以理解为宇宙的本质是空无所有的

得知波就是波若波罗蜜多士大神，咒士大灵咒是无上周事物等等，就接提一接接地接警，包容波罗接地波罗恩森接地菩提萨普河观自在菩萨行声般若波罗蜜多时照见五韵皆空，舍利子色碧空空碧色色即是空空即是色受想行识

你要在不同的空间之下立刻进入不同的小色里，扮演好那个角色，别人开心，你还有可能开心，你开心是让别人开心的结果，你成功是让别人成功的，结果你赚钱是让别人赚钱的结果

然而，就像小和尚无法聊落，要像明天的落叶一样，为那些尚未发生，甚至发生了我们也无能为力的事情而烦恼，除了徒增烦恼之外，有什么逆处，与其如此，还不如放下职者和烦恼

那么，如果说在我四年之前去服务顾客的时候，真的有一个故事，我经常和我的小伙伴去讲，就是不要以你的影为以为要以顾客的，以为以为不要以你的开心为开心，要以顾客的开心为开心

小和尚向曾国藩双手递上衣针，长老的亲笔信，曾国藩迟疑之展开来，见上面寥寥数语，只写了不多的几个字。今夜贾大人留宿，必四有女子，三人相陪，尊主特告或弥陀佛打发走小和尚

小和尚既不解又委屈，师傅送钟还需要什么特别的能力，难道我撞出来的钟声不够响亮，还是我曾经耽误过时间住持说你很准时，撞的钟声也很响亮，但是你的钟声中有什么特殊之处

尤其是在秋冬之即，每一次起风，树叶总会随风，每天早上要花许多时间才能清扫完，这让小和尚头痛，他一直想找个好办法让自己轻，后来又过和尚，更说你在明天打扫之前先用力