死亡中自有不朽,不是你所恐惧的那种死亡,而是只惜既有的结论和记忆不再认同所谓的我永恒,便是时时刻刻让自我死掉,其中就有不朽的境界,不需要用轮回转世之说来宣扬和预测

死亡中自有不朽
古代群体可以当下清洁结晶,所有账目结晶全部象征监管,从不求助来生。相对于古代群体的这种象征可能性而言,复活或不朽是典型的权宜之境,灵魂不朽,最初是权力的区别性标志

鲍德里亚《象征交换与死亡》5.1 死亡的引渡 墓外贫民窟
我和你都只是通过普鲁斯特的书来发现他们,我们喜欢他,或者不喜欢他,也是从他的书中来的人,在他的书中现实的存在着,他的价值是从他的书中来的,因为一旦你不你是不朽的,你创造了不朽的作品

萨特: 论哲学写作
我虽然最喜欢各式不朽的创作,不论它是图书,建筑或文学,但我相信只有许多一般的人民都喜欢以艺术为消遣,而不一定希望有不朽的成就时,真正艺术精神方能成为普遍弥漫于社会之中

79-文化的享受-以艺术为游戏和个性1
在谋求本国设计,在谋求本国发展中,更好促进各国共同发展,就能更加努力,将处理国际关系的准则,不断推到,推升到崭新的高度,为人类共同福祉建立了不朽为人类共同福祉,建立不朽勋章

2022年1月28日 文化自信第126—137
我和你都只是通过普鲁斯特的书来发现他们,我们喜欢他,或者不喜欢他,也是从他的书中来的人,在他的书中现实的存在着,他的价值是从他的书中来的,因为一旦你不你是不朽的,你创造了不朽的作品

萨特: 论哲学写作
如果说中华民族之精神是一种青春云宝的精神,是不朽的民足魂,那么民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美协和,同情温良,君子和而不同,有修养应该是今天中国人所需要的特征,而不是不问来由

俄乌战争2
德国达成一种和平,不在战争后一种和平,是杜绝所有形式的战争,前者是旧的强势,新的和平,后者是崭新的和平,是偶尔性所倡议的和平。通过成立国际联盟来实现在有这样两种和平到底该先谈判哪一种

《威尔逊的夙愿和失败》
要走向超越一切理解的和平,必须通过人人都能理解的谦卑与非常普通的和平国家之间与国家内部的和平,个体之间与个体灵魂内部的和平,我们必须吸引能为自己和他人取得那种和平,这样才能获得另一种和平

第五章 爱-上
南京这座城市是第二次世界大战中跑受炮火摧残的一个典型,如今成为国际和平城市后,方便全世界的人们,更多地了解中华民族热爱追求和平的悠久历史,从恐怖之城到和平之城,南京的命运变迁组整和平是何等珍贵

国行公祭,为佑世界和平
深刻变化,坚定不移,致力于维护世界和平,促进共同发展中国坚定不移的奉行独立自主的和平外交政策,坚持互相尊重主权和领土完整,户部侵犯,互不干涉,内政平等,互利和平,共处五项原则走和平发展道路

13-2坚持走和平发展道路
独立自主的和平外交政策,独立自主的和平外交政策,时代背景和平发展外交宗旨,维护世界和平,促进共同发展基本立场根本原则,独立自主,基本准则和平共处五项原则基本立足点,加强同第三世界国家的团结与合作基本目标,维护我国的独立和主权,促进世界的和平与发展

中国特色社会主义理论体系(4)
三个英雄的死亡,这里的三次不是托尔斯泰的三次,而是来自于三个不同英雄的字。一赫克托尔之词,先看不朽的荷马史诗伊利亚特里两个最伟大英雄之间的对决以及拜着的死亡。罗德布隆蒙说,尽管赫克托尔在之前的战斗中为自己积累了不朽的声誉,但是他在死后所遭受的羞辱取消了其全部的光荣

托尔斯泰: 三个传统英雄的陨落
三个英雄的死亡,这里的三次不是托尔斯泰的三次,而是来自于三个不同英雄的字。一赫克托尔之词,先看不朽的荷马史诗伊利亚特里两个最伟大英雄之间的对决以及拜着的死亡。罗德布隆蒙说,尽管赫克托尔在之前的战斗中为自己积累了不朽的声誉,但是他在死后所遭受的羞辱取消了其全部的光荣

托尔斯泰: 三个传统英雄的陨落
其中那段文字似乎能让人咀嚼出竹笔人内心的艰涩和平位置,完全绝望时期绝不放弃和平牺牲未到最后关头绝不轻言牺牲和平,有和平之限度,牺牲有牺牲之决心,以最后牺牲之决心为和平,做最大之努力

“文胆”之死