破败中觉醒

隋唐时期的南京，除了破败还是破败，作为六朝城市象征的台城，片石不留没有了踪影，无情，最是台城流依旧烟拢十里的台城都没了，哪来的什么排成之流。艺术就是想象创造艺术想象中的艺术才是最美破败，自有破败之艳

天官六亲乃干造成破败原因是什么人，比如己嗣，己亥，这两日之上成有是战之败绩，又作知之破碎，昼战比家中有破败之子，因为有为己土知子兮，夜成天后会因为不正当男女关系

因此，在实操当中，重置格局也分高低，重置格局破败是常见的，因为刑讯当中流年当中必然会破败，而局中就有置身，可以在重拾在重的时候，你的用神不被格局保证，这个局还是从着的，但破格以后依然也是有助格局，这样的案例也有，但少了又少

脱离出来自我觉醒，正如自我同情，包含在自我觉醒中自我觉醒，也可以在自我同群自我同情中找到做觉醒是不会沉迷的感知它，让我们有能力以一种平稳镇定的方式去接受痛苦的思绪和情感

贤儿常常想起他和魔婆曾经生活过的那个破败的院落，想起田掌柜那位充满生命活力而又神经兮兮的媳妇，想起瘟疫泛滥时的可怕日子，他们经过肮脏的揭示，拐进一条狭长的小巷，小象看上去比贤儿记忆中还要破败

我们从内在觉知到此时此地全然的觉醒与打下觉醒，我们才能如实地召见一切觉醒，我们才能如实地看待自己觉醒我们才能看见什么是合宜的觉醒，我们才能看见什么是有帮助的觉醒，我们才能看见接下来发生的事情以及真实的因果

萧条凌乱的长安街头已经看不到曾经的繁华，马墓地萧条破败，让杜甫心痛万分，国家已经在战火中千疮百孔，破败不堪，只有高山河流人还在长安已经没有了往日的光彩蛋白在杂草碎木中，即使是春天，也没有艳阳高照的明媚质感

当大多数人设自己想要开悟时，他们想要的并不是开悟，真相，是大多数嘴上说想要觉醒的人，并不真的想要觉醒他们只是想要自己心目中的觉醒，他们真正想要的是快乐的活在梦境状态中

觉醒年代这一部剧一经播出，雅便在各年龄群体中引发好评与觉醒。年代相关的话题词条在新浪微博上阅读量超过四十亿次，讨论超一百五十万次，在抖音上有关觉醒年代的短视频超过十二点六亿次播放

进入收容站的大门，或者更该说被封闭的这整条漏巷的巷口巷子很深凋零，破败城装，我们这些凋零破败散落于巷子任何角落，任何院落，危墙之下，甚至危墙之上，扎堆儿或者不扎堆的溃冰

觉醒是一套生活哲学是一个生活过程，那些试图几个小时几天几星期就获得觉醒的父母只能说已经陷入了深度的不觉醒。不过纵览父母的觉醒，全书在如何获得觉醒上，我们依旧还是可以归纳出一些小贴士

像从夜里的梦醒来一样醒来，不可能是梦雨的一种情节，人们想象和期待各种开悟觉醒的形式都是梦中梦。真正的觉醒和梦中情节无关，不存在，怎样觉醒，灵修所修的也不是梦中人

第一个征兆破败不堪难打理，有的人常年在外，只有过年过节，再回到老房子看一看，有些老房子因为年久失休，会有一些破败之象，而且久无人住，会生出一种腐败颓废之气，对于家人的运势是极为不好的

若不是计数器不断起伏的数字与声响与旅游大巴上循环播放的事故纪录片除了破败游客，对契尔诺贝利不会有什么特别的印象，就像所有无人居住的农村所呈现出来的那种破败感是一样

昆仑书院是让生命彻底的觉醒，找到我们文化中，真正有价值的，跟我们内在的这种高维能量同频共振，不断开启同局部的觉醒的这个生命的同频共振而放大到整个世界的共共同的觉醒