血源之咒

最后一句这个心经当中说说故之般若波罗蜜多是大神咒，大名咒是无上咒，是无等等咒，能出一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜得咒。据说昼约嘎迪嘎蒂波罗森嘎蒂萨伯克，这是一句咒语

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由于精血源于气血不足，故出现必经这一主要症候本立必经应与气血亏虚，故无气血瘀滞和寒凝血凝等症状和本励志必经虽属气血亏虚，精血化生不足所致。为何不采用直接气血双补之法，是因该立必经以胃肠腐蚀受纳失私

当然了，除了大悲咒，佛家也有很多其他的咒语，但是大悲咒是比较常用的道家，除了北冥神咒之外，也有很多其他的咒语，但是在社坛做法降妖除怪的时候，北冥神咒也是比较常用的

护卫血液使血液有沟渠，血液可循，下至火热，能放浪内经言肝肠血握着血归于肝，即刚如电流之充电醒后干血源源不断供应心脏利用心因产生活力，火肝供应，心脏血液刚雪，静则疲倦欲睡睡醒则刚如充电般充雪

按胸背胸部以双侧对称高不限，暗之不痛，扣置有声，声音清亮为正常，胸骨高凸者为机循脊柱高凸者暗之不痛，为规避虚高气促按之灼热者，多数肺热痰喘，心尖搏动处。古城虚理是增气汇聚之处，是十二精气所动，虚理的动势，直接反映胃气和气血源流的变化

道教认为其具有神通乏力，能渡人入仙，治心，治魔治水证五方既法界，故又称为神咒。教育中使用的咒有五入户骤，出户骤，上乡骤，进天地骤等各种教义开始时都要削未灵咒，有些科仪还削五方卫灵咒，如真武林印大教义的宣五方卫灵咒之第一首东方

故菩提萨图伊波罗波若密都故心无患，爱故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。三世诸佛一波如波洛密都故得阿洛都罗三顾三三藐三菩提故之般。若波罗蜜多是大神，肉是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说波如波落密多咒即说咒曰接地波罗接地

不过，当他出生时，他的母亲尚为帝之妾，其号财力为期生了咒地，死后咒得四立，而微子不得利，事件里是春秋众冬季古书中为孟子告子篇，认为微子是咒的叔父二姬子为之奴姬。子纣王的叔父纣王无道，他曾进劝而不听，便披发样狂降为奴隶

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其险管仲贫困长期暴输报书，周山御职不以为言，以而报出是其周子小白管咒是周子灸及小白利为华舟周子灸死管咒求焉暴输最近严重管住，既用认证于齐齐荒中已罢，九合出侯，亦荒天下爪咒之谋也

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故知般若波罗蜜多是大神咒，是大名咒，是无上咒，是无能等等。咒能出一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜夺咒吉说咒曰杰蒂波罗杰蒂波罗森，杰蒂菩提萨婆河接着轻声说请通男子信用蝶活

兄弟第七部赋诗二，据说华佗自许差，飞马而至，咒皆大惊，虽于华而入卧其来意于曰经魏王变系天下一动何不行，早世子先卫咒关曰咒己不幸侯少命翻译欲以王后，便是辞之，令世子为王