几个仇敌助我灭亡,我却总是既不安乐也不灭亡的,不上不下的生活下来,都不能负任何一面的期望,现在又影一般死掉了,连仇敌也不是知道,不肯赠给他们一点儿晦而不废的欢心

死后
来人既为看妖尸,收势前进,又挤,恐因法宝飞剑生出反应,不是一语又不肯,貌似失伪一语入境要是闪退时,不想仇敌厉害,未必上套,又以不消多时便要大举,只要仇敌不至,走脱复仇,变自有望

919 内莹神智
意境赖锅儿人究竟大,敌宗教老练估计仇敌将道见众人仍在聚力闲谈分向方圆二人询问说笑一点儿,不知戒备个人面上又多半是杀气,隐透眉宇虽无晦涩,死气到底可虑方赫仇敌行敌到来。此次老怪重又大举,必有几分自信

795 欣逢枯竹仙
揪盘婆本就觉得那一生来得奇怪,闻言心动情知凶多极少,虽然咬牙切齿,痛恨仇敌,临此危机,瞬息生死,细于一发之际,也由不得心胆皆寒,不顾再寻仇敌,晦气匆匆顿回神坛,忙将先前准备好的魔法一起发动

1231 莲心御劫
与见闻广博的人说话,须凭辨析能力与有钱的人说话,言辞要豪爽,与穷人说话要小之以理与勇敢的人说话不要懦弱与愚笨的人说话可以锋芒毕露,可见掩满天下无口货是智慧,也是一门语言艺术做人的艺术

言满天下无口过
须平见文广博与见闻广博的人说话需评,辨析能力,与有钱的人说话言辞要好爽,与穷人说话要小之盈利与勇敢的人说话,不要怯懦与愚笨的人说话可以锋蒙毕露,可见言满天下无可过,是智慧,也是艺术

言满天下无囗过
清大夫章第四非先王之法,福不敢福,非先王之法,言不敢道,非先王之德,行不敢行,是故非法不言,非道不行,口无则言,身无则行,言满天下无口过行满天下无怨物,三者备矣

3月19日《孝经》共226遍,《学记》共81遍
清大夫章体四非先王之法,服不敢服,非先王之法,言不敢道,非先王之德,行不敢行事,故非法不言,非道不行,口无则言,身无则行,言满天下无口过行满天下无怨物,三者备矣

2022.3.8孝经
和聪明的人说话,需要凭借见闻广博和见闻广博的人说话,需要凭辨析能力跟有钱人说话,言辞要豪爽,与穷人讲话要小之以利与勇敢的人说话,不要怯懦与愚笨的人说话可以锋芒毕露,可见也满天下无口

【老子】134言满天下无口过
清大夫章第四非先王之法,福不敢福,非先王之法,言不敢道,非先王之德性,不敢行事,故非法不言,非道不行,口无则言,身无则行,言满天下无口过行满天下无怨物,三者辈矣

诵读《孝经》1121遍,解析《丧亲章第十八》
清大夫章第四非先王之法,福不敢福,非先王之法,言不敢道,非先王之德性,不敢行事,故非法不言,非道不行,口无则言,身无则行,言满天下无口过行满天下无怨物,三者谓矣

诵读第784遍《孝经》解析《孝治章第八》
清大夫章第四非先王之法,福不改福,非先王之法,言不改道,非先王之德,行名不改行事故非法不言,非道不行,口无则言,身无则行,言满天价无口过言行满天下无怨物,三者必矣

雅云诵读《孝经》2020.10.4
秦大夫张迪斯非先王之法,夫不敢夫,非先往之,发言不敢道,非先往之,德行不敢行,只顾非法补言非大补心勾遮掩身无遮行,远满天下无钩鼓心满天下无怨恶山者北一故以消始君者终

孝经3.15打卡郑曦
汝南郡太守宗姿,任命范,庞为功。曹南阳郡太守城,任命陈为功草都非常的信任,让他们奖励善良,惩罚邪恶。整顿太守府的励志范旁尤其刚毅强劲,看见罪恶,犹如见到仇敌范胖的外甥李素

《资治通鉴》462集 汉纪四十七汉桓帝延熹七年(甲辰,公元164年)
才是手中的道理,才与后面老子所说善言无暇口的意志相符,掩满天下无口过是一门语言的艺术,更是一门做人的艺术,将自己所固守的准则表达出来,却又不能过于直白,以免他人积怨故事

道家智慧故事全集73言满天下无口过