不死帝尊苏真

黄帝阴符经集注黄帝阴符经注序属相，诸葛亮传，所谓命者性也，性能命通，故圣人尊之以天，命于其人而治其圣，故曰天机专而不死，地机时而不生，关乎阴符造化在乎手生，死在乎人

一天说一段时事儿，一天聊一段历史时事，要有个是非虚直历史，而要挣个灼见，真知说聊谈，讲论话评，且听苏瑶扯闲飘飘，看着现实说事儿，拿着历史聊天儿，苏瑶扯闲篇儿列外请了，咱们说在中国古代皇帝是九五至尊

玉龙帝尊这边已经是兵灵发怒了，而宽无却是拉住了玉龙帝尊的手臂，安抚了玉龙帝尊而后困无缓缓道沉的美貌，让陛下日夜思念还真是醉果臣知道自己好看，但还请陛下不要迷恋臣臣，只是空有其表而已

上无所不可以为非临长比赛之高求玄光，不以调集于必朝，何而朝哉，必有名义部实力的挨郁闷的肉外不死，受恶不死，羞恶不死，失真不死，各不争不死不得其将不食肉虽多，不食生食气为酒，无量不急乱

心中窃喜黄巢可能是个闲不无聊，又一份耍起了小皇帝，再写封求职信入长安，陛下既不死我守天平尊，那就封我为安蛮不护广州皆不死也可以。李轩再次汇集坟臣，不同意把岭蛮喝黑，黄巢，广州顺岭蛮要疏

这个真正的主人公武则天非常幸运的逃过了一劫，成为了皇帝，并且在晚年把皇位传给了唐中宗。李显成就了六位皇帝丸的传说，六位帝皇丸的传说还有一个演绎王者不死，传说的是刘秀

况见乎心出天地顺动过日月，不过一直是意大利在降月雷珠地方，上帝可以祖考楚六民以兄相约，不中日真集相约不中日真集以中正言有单去与会，群友会想因为群友会未必，当然，也就是犹豫待遇的犹豫，大有个直达行演六五真集横不死，相约六真集

无法意识到这一点，没想到正是苏东坡自己尝到了他预言过的苦果，而神宗皇帝为了维护自己的尊重，舆论的形象，当批判苏东坡的言论几乎不约而同地聚合在一起的时候，他也不能为苏东坡讲什么话了

故寒热病者以平淡死，热衷及热病者以日尊史，并分者以日西死，并随者以夜半死其卖乍书诈硕诈辞诈己者日成四季死行肉已脱酒后虽调有死七诊虽陷酒后皆存者，不死所言不死者，风气之病，即精越之病，是七诊之病而非也

也就是说，神宗并不反对大理寺的判决，他只是动了蝌蚪之心，要对阿云法外开恩神宗的批示，连大理寺的审核意见一块儿下发到了登州，阿云可以不死了，但是这个许尊竟然不服他拒绝执行中央的命令，当然也包括皇帝的最后的判决

太上老君选择暗中不动秘密观察一切，他要让孙悟空活着，并且要弄到自己的手中考问真相，唐古究竟死没死。孙悟空被活捉之后，玉帝用尽方法杀不死，孙悟空猴子如愿落到了老君的手里

这样饿到喜欢上了羽绒弟子，就因为玉龙帝尊带他不弱旁人，他在那个特定的时间点被玉龙帝尊所吸引，他疯狂地开始暗恋玉龙帝尊，在听闻伊隆帝尊喜欢宽，无想要和宽无缔结婚弃的时候

在乌台恶力如狼似虎的威逼下，顽强如苏，东坡也不得不委屈自己，忍受耻辱，将那些诗文的正解曲解一招人承认自己是讽刺朝廷，日后将苏东坡一贬再贬，唯恐其不死的宰相张纯在当年营救苏东坡的时候，却是十分令人钦佩

苏青认识是丹平，从前办杂志的时候，他和周福海，周右海都是相当好的文鹏师友。他知道不管周佛海还是周右海都是花心不死，但是从爱好写作这一点上来说，他对这父子俩并不感冒，更何况他和施丹平还是真真假假的闺蜜

让宽容觉得委屈的是，他和玉龙帝尊谈条件，就是因为不愿意和玉龙帝尊纠缠。而玉龙帝尊显然不是那么想的，他以强硬的姿态让他们不得不纠缠之前他已经对不起东陵王了，他不想在陷入量的抉择中，他们都是他的无界，但他们又不是他的无界