执道邪僧

左寸不见右齿宏大齿邪热克于肾唇子舌胶黑不执事，不欲见人，使毒淤与小肠燥粪不得下斑，野于肉内，怒狂叫骂者僧口渴消水者，僧小便不润，不知韵，则死敌逝日左寸关左关弦左寸敌视日左寸，壁左观弦，左齿宏大

那条木棒虽不离唐半级手中，早已在点石与那众僧头上个个打了一下下的点石，与众僧一时忘心尽息，邪念全消，满口伶牙俐齿，既然不敢再变一字，据痴痴呆呆拜福于地道，请受老师教诲

自蒙菩萨解脱天灾，丙叫沙门，保护唐僧往西天拜佛求经弟子舍身拼命就解它的魔杖，就如老虎口里夺翠谷蛟龙背上皆生灵，只指望归真正果喜夜除邪，怎知那长老倍易忘恩，执迷了一片善缘

为什么这么说，举心病为例伤与风而得病的为虚，邪伤于暑而得病的为正咸饮食不竭疲劳过度而得的病为食咸桑于寒而得病的折为威胁。中斯尔得病的为贼邪，爱语本难从五行僧克侄母传遍的关系

深年虽受是于少壮无异，故能僧子上古真人天地在其急邪之嫩，阴阳归其把握之中，呼水中之气，以骄阳吸水中之机以教阴独立而守阳神年招而有头言，故能寿必天地无有进食，此得其得道长生所谓去老而全行者也

老孙讲了前后经过，最后说请佛祖与弟子辩名邪政辨明邪政可以有两个解释，可以说是辨别真假。美猴王也可以说是辨别孙悟空和唐僧师徒两个的，孰是孰非真假美猴王那都是孙悟空，那么第一个辨别就没有意义了

心灵品质提升到了后的债务，致强不息的君子执行则呈现君子之道，就没有用深远智慧，心灵品质提升到了智力，利他胸怀天下的邪人之音者呈现邪人少，就不要用通达的智慧心灵比制提升到了沃利，他幻雨天下的世人之心则呈现世人之道，就没有无量的智慧

无空毒素精神跳到半空中喊来当地的各位神仙，以劫护座忽悠唐僧的辱神给他们说道。今天如果比丘国我得知那国王不道听信妖邪要娶小孩儿的心肝都要引子，请各位帮帮忙，与我把这城中的各街坊人家的鹅笼里的小孩儿

战马根本驰骋不起来，陈国瑞高声叫道弟兄们，我殿后保护僧王突围，森格林沁不再固执波马而走，可他们已经迷失了方向，只管向前跑，但缅君仿佛布下了天罗地王，始终不能摆脱他们的尊儒

行者的师傅果鸡前请下马，就在这平处桌下带我别处画些粘篮，你吃省长一盐下马巴，结踩定江僧撒僧放下行李急去解开帮果取出博鱼地域行者皆薄余在所吩咐撒僧道显地却不可前进，好僧保护师风险

诗人未负贤女，敬夫是非，中日有不听自然无宁，可证而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无处理。卯事者风光好，道院僧堂中不如命里有始终需有命里无石墨强酒道，愿迎仙客书堂饮下如停在气凤主指氧化龙鱼结交须剩几四，我不如五，但看三五日相见不如初

大蒜首座哪里进曰的住，置身一昧的打浆出来，大半禅客都躲下狼来监视都市不与长老说直叫起来，一般只是僧人点起老郎，火工道人执行调服，约有一二百人都执杖叉棍棒，尽使手巾盘头一起打入僧堂来

信成就一般有三种，第一种叫直心执心成就，便是我们所说的直心是道长，不要有机灵狗碎，不要有歪门邪道，不要有算计，不要有计较，不要有揣测，不要有我以为把自己所有的执着

这家庭本和谐小人搞了一件家庭本太平恶人邪风浪家庭不幸的根本原因，不知道第一次没执行的家庭不行，在高层面执行的家庭是不存在的，新的层面高低，决定了道德时的层面高低

拿了吃饭的家务事儿要走此乱换作卷堂大散就是全堂散火，僧人集体离寺，而且首座还禁约不住，置身一味地大将出来，大半禅客都躲出廊下来兼四都四不与长老说之也不通报，长老了，叫起一般执事僧人点起老狼火攻道人，直听教父约有一二百人