有敌当诛

百化金边二十四史记卷六十四司马囊居列传全文围绕着司马囊居文能负重五能威敌的这条总纲写他诛杀宠臣庄谷严明军纪诊赤军队与士兵同甘共苦倾慕体恤，逼退燕晋两国军队，创造了不战而屈人之兵的战争神话，文能负重武能威敌

北边地方据不服朝歌，其实有报到朝歌城文书房，微子看本，看到崇侯虎被文王所诛，重城尽属黑虎所占为子喜，而且忧喜者喜侯虎，最不容诛，死当其罪，有者由黑虎独占重长，终非良善

秦敌人多则分散力量，您盟友多则力量壮大，这样野外没有秦军与您交战郡县，没有秦军驻守城池，等您诛灭暴虐的秦王占据秦都城咸阳号令诸侯灭亡后靠您复国，一定会感激您的恩德而服从您

赵破奴率兵二万，到了俊基山下，待久不治，使人探天虚实，才知匈奴左大都尉谋谢被诛，因其因军难还忽闻后面又呐喊声料是胡兵追来，连忙翻身迎敌，带着胡兵行进沙江，过去把他击走

刘少于是重新率领剩下的将士亲自前来攻打柳原景的营垒，有远景率兵再次大破，刘少杀死杀伤士卒超过了前次刘少手下的将石们争取恐后的投身死马界陷水溢出了河岛，刘少亲手诛杀后退逃，命敌士卒可还是阻止不了

赵破奴率兵二万，到了俊基山下，待久不治，使人探天虚实，才知匈奴左大都尉谋谢被诛，因其因军难还忽闻后面又呐喊声料是胡兵追来，连忙翻身迎敌，带着胡兵行进沙江，过去把他击走

汉高祖十一年春正月公元前一百九十六年，怀殷侯韩信在长安谋反被诛灭，三族将军柴武斩韩王信与参和皇上返回洛阳下诏说戴帝的长山之北与移敌相邻，赵帝则在长山之南离一地较远，戴地多次有弧寇入侵，难于防守

大汉王朝把这里作为自己的核心利益经营，维护屡屡和西域的前霸主匈奴发生战争，汉军神勇，匈奴不敌，尤其是著名的蒙男陈汤，斩杀了北匈奴的置之单于发出了犯强悍者虽远必诛的时代强音

于是，仇夜听从了宋公的意见，秦国果然免掉了楼缓，而魏冉做了丞相，秦昭王想要诛杀吕礼，逃奔到齐国昭王十四年，魏冉推荐白起为将军派他替代相授领兵攻打韩国和魏国，在衣雀打败了他们，斩敌二十四万，俘虏了卫将公孙禧

敌人虽被困住，均有先佛两门至宝防身，一个也伤他不了，有心施展，最后毒手无奈，敌人身后尚有无数强敌大员来人如死，绝不甘休，比起天节更难躲避，越想越心寒，本就骑虎难下，在听这等说法儿，分明敌人有失无恐，装为诛杀自己而来

赤帐真人师徒又不便再起杀机，众弟子运术所限无法避免。虽然练有几件法宝可诛仙所练，吴允沃到时只能防身仍破难，魔法不得，尤其对方锁链神魔厉害，非常敌人，恼羞成怒，难保不停，而走险与所恋神魔重又合为一体，由此道行逆施先凡均受其害

李克用八五六至九零八年，沙陀军阀的领袖，他与朱全忠之间的敌对关系历史上广为人知，因以山西地方为根据地，故多以源于其地的封号。晋王之名相称，他原本出身天山以东的突厥系突厥部落沙陀族的首领部落诛邪室

也有文文是新诛子曰夫君子曰文是新诛子曰文是新枝车也。或敢问子曰却也，退不尽之，犹有兼人，故退之子，谓于匡言曰后子曰吾以子汝为死矣。曰自然会有感恩。慈自然问出两句，可谓大正

不足六国的一半，然而节日所以能够抵抗魏国，是因为曹操手上的兵源到现在一份耗带劲，而后来出生的人还未长成，正是敌人摔住冰哨尚未强盛之际，加之司马懿先诛杀王陵，接着自己毙命，他的儿子很小而独掌大权

稍微接触过风水的人都知道，在有些地方或者有一些少数民族，他们经常都会用泰山石来补房子的缺角，在缺角的地方放着有诛杀，写着泰山石感当或者谁敢当的字样，这就可以化解曲角带来的杀气，而且实感当也是一种吉祥物