今晚发证事人使天下市街域立于王之朝,跟着街域跟与王之野山谷街域曾与王之市行旅街域出于王之徒,天下之日及其君者街域复苏于王,其若是属能欲知完约无婚不能尽,于是服院愿夫子福智民以教我

梁惠王章句上2021年7月31日 下午10:51
我在一直对这一点去吃草竹子,你四十七张不足为之,天下物存远健,在大区中的远去之明,上市甚至不行,安全不进而流空的转向。第四十八章维权领域为到二十岁,只有水致以无为,未会五部委曲天下传礼的事机秀是不足以取天下

诵读《道德经》第35天
或者问字只是做往人,死亡者之后,也只下云后,在野户适应天下,权益重去,高雅不仁者援引他与天下权益重去异议不仁者援引职工引流局中高尔三道之不可得止五次延增职业君子疑问会有已有责任颜渊,第四儿颜渊的人及客几副领域人一是客几副女天下归人烟也

2021年11月8日 19:54《颜渊第十二》10遍,累计115遍
为了表示尊重和优待,还次加九夕的领域,刘烨反对着不可封孙权,就要遵天下,已经拥有了十分之八的领土威,严治韩天下。而陛下接受汉朝皇帝的产壤,真正责任的皇帝德行符合天地名声名传播八方

孙权假降曹丕
故曰域民不以封疆之界,故国不以山西之险为天下,不以兵格之力得道者,多助失道者,寡助寡助之至天下判之督助寡诸之治亲戚盼之督助之治,天下顺之,以天下之所顺,攻亲戚之所盼

《孟子·公孫丑章句下》3遍(64)20201210
天下不至,只因文盛时衰,人出己见新奇相高以炫俗曲域图以乱天下之聪明图天下之耳目,使天下闵然争悟修士文词,以求之于世而不负,只有敦本上时返朴还纯之行,是皆著述者,有以起之爱曰

徐爱录上1-14
天下不治,只因文盛时衰,人出己见心,其相高于炫俗曲域图以乱天下之聪明图天下之耳目,使天下闵然争悟,修饰文词,以求之于世而不负,只有敦本上时返朴还纯之行,是皆著述者有以起之

徐爱录上3-徐爱跋
故曰域民不以封疆之界,故国不以山西之险为天下,不以宾格之力得道者,多助失道者,寡助寡助之治,亲期判之多助之治,天下顺之,以天下之所顺攻亲亲之所盼,故君子有不欲哉

《孟子·公孫丑章句上下》3遍(2020201123)
故曰域民不以封疆之界,故国不以山西之下为天下,不以兵革之利得道者,多助失道者,寡助之至亲戚畔之多助之至天下顺之,以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君自己不战战必胜矣

2.23《孟子》公孙丑上下85.滕文公上下85
故曰域名不以封疆之界,故国必以山西之险为天下,不以兵家之力得到者,多助失道者,寡助之治亲。戚判之多助之治,天下深知以天下之所顺公亲戚之所盼,故君子有不占战比胜矣

2021年1月2日《公孙丑章句下》第81遍
故曰域民不以封疆之界,故国不以山西之险为天下,不以兵格之力得到者多助失道者寡,祝寡助之志,亲戚判之多助之至天下顺之,以天下之所顺公亲戚之所派,故君子有不战,占比胜意

2021年1月3日《公孙丑章句下》第84遍
故曰域民不以封疆之界,故国不以山西之贤为天下,不以兵葛之力得到的多助失道的寡助之志,心气判之多助之止,天下顺之,以天下之所率,共亲戚之所派,故君子又不战,暂必胜义

孟子-公孙丑章句下-第一节
故渊域名不以封疆之界,故国不以山西之险为天下,不以兵格之力得道者,多助失道者,寡助寡助之治,亲期判之多助之治,天下顺之,以天下之所顺公卿期之所盼,故君子有不战,战必胜也

公孙丑下第一至七章原文 2022年3月14日
故曰域民不以封疆之界,故国不以山西之险,微天下不以兵阁之力得到者,多助失道者,管住寡助之志,亲其判之,多助之治,天下顺之,以天下之所顺,攻亲戚之所盼,古君子有不战

学读《孟子 •天时章》
故曰域民不以封疆之界,故国不以山西之险,微天下不以宾格之力得道者,多助失道者,寡助寡助之治,请其判之多助之治,天下顺之,以天下之所顺,攻亲妻之所盼,故君子有不战,战臂胜矣

《梁惠王章句上~离娄章句上》第31遍2022年2月22日