有百事止随,保之有十世之德者,就有十世子,虽保之有三世二世之德者,就有三世二世子,虽保之吸着烟雾,后者将向来不发科技及不收子之象,尽穷改刷故药地等物药包,荒物药和蔼物药吸精神,同前种种去入多日,死守候走走,聘入今日圣

2020.1.7《了凡四训》第一二章
天不过,因才而睹,只成家先好意思,即如身子有百世之得者,定有百世子孙,保之有十世之得者,定有十世子孙,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孙宝之其斩焉无后者得志伯也

《了凡四训》全篇诵读(3月13日)
天下不过天,不过因材而笃,即成家之好,意思即如生子,有百世之责者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孙,保之其斩,焉无后者,得之博也

杨喜芸 2022年1月12日 下午2:13
三国王向工程中的披露和危机,科尔贝尔及其自下的艺术官僚机构千方百计将路易十世比拟成太阳神,阿巴波罗赫拉克斯勒亚,历山大大帝圣路易斯等,沿袭的是至罗马帝国以来葬送国王的古典主义传统

2019-10-10 《制造路易十四》
因二死者定势二死天,不过因材而睹自成家仙有意思,即如生子,有百世之得者,丁有百世子孙宝之有十世之德者,定有十世子酸保之有三世二世之德者,定有三世二世子酸,保之其斩,焉无后者得志

《了凡四训》全篇诵读9.20
因二死者定势二死人物天不过因材而赌,只成交,先好意思思,即如生子有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子宣保之有三世二世之德者,地有三世二世子孙宝之,其攒烟无后者得志博眼

《了凡四训》全篇诵读(7.30)
天不过因材而笃,几曾加纤毫意思,即如生子,有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孙,保之其斩焉无后者德之铂也

《了凡四训》立命之学~韩传平20220127
天不过,因材而笃,几曾将相好意思即如生子有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孙保贞颀长焉无后者得志博也

临在_女王 2021年12月20日 08:49
远远不如老师的半导体声,音机科学的发展从来都是由简单到复杂,人们对自然界的认识与油脂不多到甚至知甚多于,但是切不能忽略了科学的高级形式,由复杂到简单十世纪英格兰圣方记

第四章,懂知足珍惜眼前的幸福
天不过,因材而读,即存家纤毫一死,即如生子有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孙保之其展言无后者,德智博也

了凡四训第18遍 2022年1月31日 上午6:47
因饿死者定是饿死人物,天不过因残而堵,基层家纤毫意思即如生子有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三十二世之德者,定有三世二世子孙保之祺

《了凡四训》全
天不过因材而笃,几曾加纤毫意思,即如生子,有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孙,保之其斩,焉无后者

爱蔓延诵读了凡四训第106天
天不过因财而睹,基层加先豪意思即如生子有百世之德者,并有百世子孙,保之有十世之德者,并有十世子孙,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之其攒烟无后者,德治博也

读诵《了凡四训》第九部
天不过,因材而读,即曾家纤毫意思,即如生子,有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孙,保之其展言无后者,得志博也

了凡四训第26遍 2022年2月8日 下午8:14
人物天不归,烟财还毒,即增加千毫夜失继续升值有百事之得窄,定有百事,只剩保质,有十世之得,窄定有十世只剩保质有三世二世之得,窄定有三世二世只剩保质履行经济指挥,将向那步伐科技及步生子之相进行逮杀

《了凡四训》打卡第57天