使岐伯曰反事,实者有余,为精不足为消应,太过不足为精,应不足有余,为消阴阳不相应,并临约官阁缔约脉,其事实动,奈何知病之所再,奈何知病之所变,奈何知病假在内,奈何知病假在外,奈何请万尺无者可得闻乎

升旗老师挑战黄帝内经第9遍,73页到118页,第101章到18章
古将被以得强,则生失强则死其不约法事实者有余,为精不足为效应,太过不足为精,应不足有余,为消阴阳不相应,并名曰方格缔约脉奇士时动奈何之病之所在,奈何之病之所变,奈何之病,驾在耐奈何之病驾在外,奈何成本群五种可得闻,突取未停

升旗老师读黄帝内经第15遍,第73~118页,第11章到第18章
万婆羊并将奈何和奈何调换解释谓死者魂魄,忘却前世前所发出的一声哀叹,后来逐渐形成奈何与奈何桥的观念。传说中奈何的水星水呈血色,中水中有毒蛇毒虫,还有死去的恶人的魂,破魂魄播

西天取经僧唐三藏3 2022年3月5日 21:46
使者有余,为精不足为消应,太过不足为精,应不足有余,为消阴阳不相应。病名曰官阁缔约慢其四时动脉合知病之所在,奈何知病之所变,奈何知病炸在内,奈何知病炸在外奈何请问子武者可得闻乎

《素问·第八篇·脉要精微論》
失强则死岐伯渊反自食者有余,为精不足为消印,太过不足为精,因不足有余,为消阴阳不相应,必名曰官葛缔约脉,其自食动耐和知病之所在,奈何知病之所变,奈何知病诈在内,奈何知病诈在外奈何请问此舞者何得闻乎

第十七、上卷 素问篇 脉要精微论篇第十七
其伯曰反是使者有余,为精,不足为孝,应太过不足为精,应不足有余,为消阴阳不相应。病名曰光阁地月迈起四十栋迈克知定之所在,奈何滋病之所变,奈何滋病炸在内,奈何滋病炸在外奈何请问此无者可得闻乎

《素问》第十七至二十五篇 2021年9月28日 下午10:17
不能久立,行则正调古江背影得强则深,失前则死,其不曰反,四十者有余,为精不足为消应,太过不足为精,应不足有余,为消阴阳不相应,必民约光阁低于麦奇四十栋奈何知病之所在,奈何知病之所变,奈何知病在在内,奈何织饼站在外来河,请闻次舞者可得闻乎齐伯渊

脉要精微论篇第十七
感谢大家继续回到问道中医的节目当中来,今天带给大家的是问道中医后,继古传中医答疑之关于眼病耳病鼻病的一些网友的提问和胡推宇老师的回答,网友常在问先生请教一个小问题

088 《问道中医》后记 古传中医答疑 之 关于眼病、耳病、鼻病
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《道德经》全文第54天韩黎丽2022.2.18下午6:38
这月明道如飞,今道如退,一道如雷上的如玉,大白如玉,大白如玉,大白如玉,大白如玉,大白如玉,大白如玉,大白如玉,大白如玉,大白如玉,大广德如不足见德如树之阵,如鱼大方,无鱼大气缓承担因新生天下无形到隐无名抚慰到深圳深城第三章稳道上十问道仅能行至中十问道,随着往下十问道

湘湘诵读《德道经》20191108
电视阅历的功夫博文即是博文,既是微经博物文,既是微经与理,既是微一爱问道心,常为一身人爱问道,心常为一身之主,而人心每听命道心,常为道道心,成为医生之主而人行每听命

致良知第149—158页
周芳樱汤做潮,问道,垂拱平张做防温做潮问道垂拱平张爱玉离手成芙蓉枪,乘风龙枪霞尔一体,率兵归王霞尔为己,率兵归王龙湿火地,龙湿火尽,龙湿火地鸟观人黄龙湿火尽鸟观人黄

经典诵读第四十六期第二天
我是烹城数学朗诵的乡东,今天与大家分享的内容是赵妙果先生的道德经问道心得第三十二章道等天下原问道常无名仆,虽小天下不能诚意,和王若能守之万物江子宾天地相合,一江甘露明目之令而自君使至有名名义记有伏一江之止,可以不该辟道之在天下

赵妙果 问道心得32
寡人是君王的自称,我的意思副词读在这里,表示强调子是你们,而你们却独独用遗敌之道来交寡人,使得罪于鲁军为之奈何,使我得罪了鲁国的国君为之奈何的意思是怎么唯的意思是解决

《孔子世家》第16节:夹谷之盟(3)
血气未病,五脏安定孙诺水逸则经有流血缔约补泻奈何其伯曰血有余,则泻其圣,经出其血不足,则士其虚,精泪蒸其脉中,久流而是脉大急出其真,无令血泄,底约刺里刺流血,奈何其伯曰士其血落

62素問 調經論篇第六十二