高祖关中约法三章,民心欢雀不屈一格拜韩信为将民心功臣聚集一身,何苦天下而不得,仅悠悠江东,百姓归人,奈何臣僚之心涣散鞠躬自傲者有志安徒享乐者有志不思进,取者有志

话说汉朝三国归晋056-戳中痛点
雄族独善极深,达和皆善,天下老我,老以及人之老幼,以及人之肉大名之乐者,名义热其乐庄民之忧者,名义忧其忧,论以天下忧,以天下孔子东东山孔子登东山而小鲁登泰山而小天下

孟子
此不空之如来藏行真藏心与佛性来针对般,若学至尊严空而发,以表示指空法性不空,珍藏三法生之观念真乐,我尽常乐,我尽我者,佛意藏者法生意,非生命生乐者,劣盘意,尽者法意

第三卷 南北朝隋唐 第一章 第二节 大乘佛学三系
坐卧于下,位于市场,所无于前,毋以谦和,所无虞和,吾以从前所无,以为交,易主所无于主为交易。又此为此,周为结局之道,是与乐者君子民之父,母民之所和好者民之所恶者

张骁哲爸爸读《大学》39
杨虎者,乐之发音乐者,汉字出色,色勿憨兮兮勿风兮兮发乐兵钢偶者桂枝汤组织桂枝汤方桂枝三两去皮砂药三两,甘草二两制,身装三两切打枣丝二枚,泡桂枝汤方桂枝上人去逼啥

1至120十一月二十四日
现问迟子夜半口大谷半无道,古池也可怀孕不行年可以为人命子夜可以为良,以仁泽无知日益子夜事而怀惧不阻。于是日益子夜邦口大微言微行邦,口道微行云迅子夜乐者不表的仁者不表的仁者

诵读论语全篇累计第157遍 21年9月8日
试音四曰而之情欲生新伯乐五音在前伏,听目之情,月色心福乐,五色在前,服饰鼻之情欲分销,心福乐分香在前,拂袖口之情欲滋味心福乐,五味在前,服食欲知者耳目鼻口也落之不乐者心也

纪.仲夏纪第五
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子曰不知声音,也指望声音界面。这个支持者不是好知者,不知乐者这一种人以上可以与上也中人以下不可以为商业凡者问之贼无名之一接癸生不愿知否,一直问人约人的心安后果不知异议

2021.4.14《论语》2遍累计128遍
随其平日习惯及好乐者念之病人,乃能相随默念金剑助念者皆随己意,不问病人,即为其平日习惯及好乐,何能相随,默念于怨,自尽以后,凡认住念者,与此一切疑留意,又寻常助念者皆用

弘一法师第二章第二十七篇
乐明之乐者,名义乐之乐,忧密之忧者,名义忧,耻乐天下,忧郁天下,然而不忘作为罪业妻子齐进宫位于宴局,无于关于转腹,朝无尊开了防御囊,压无核修,而可以避于先往观影

2022.01.30《粱惠王章句》第57–60遍
尽管人员人可以自己问人,曰人者,先来,而后或可以任意自己职业智者,药水,人人要山智者,动人者,静智者,乐者,真正受智者,曰其一边之于鲁,一边至于道子曰姑姑在姑姑家

2021.3.13—论语(第1—20章)第102遍
厚德载物,自强不息的君子之心,自立立他胸怀天下的闲人之心,无我利他话语天下的圣人之心。同样总体上不能利益自己,他人和社会的心,一五个层面展现作为五种不入流之心,即悠然之心,小人之心,恶人之心,坏人之心,罪人之心

第二部分:心、道、德、事四部曲(一)
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