人生中不可缺少的一种情

我们不能简单地说，中国人缺少终极关怀，或者缺少宗教观念，宗教情怀在老子的道理头，实际上寄托了中国人。先秦时期，人们对终极的一种追寻，一种敬畏，一种再送一种歌颂，一种依靠

我们不能简单的说中国人缺少终极关怀或者缺少宗教观念，宗教情怀在老子的道理头，实际上寄托了中国先秦时期人们对终极的一种追寻，一种敬畏，一种赞颂，一种歌颂，一种依靠

我们不能简单的说中国人缺少终极关怀，或者缺少宗教观念，宗教情怀在老子的道里面，实际上寄托了中国先秦时期人们对终极的一种追寻，一种敬畏，一种赞颂，一种歌颂、一种依靠

我们不能简单地说，中国人缺少终极关怀，或者缺少宗教观念，宗教情怀在老子的道里头，实际上寄托了中国先秦时期人们对终极的一种追寻，一种敬畏，一种赞颂，一种歌颂，一种依靠

我们不能简单地说中国人缺少终极关怀，或者缺少宗教观念，宗教情怀在老子的道里头，实际上寄托了中国先秦时期人们对终极的一种追群，一种敬畏，一种赞颂，一种歌颂，一种依靠

我们不能简单地说，中国人缺少终极关怀，或者缺少宗教观念，宗教情怀在老子的道里头，实际上寄托了中国先秦时期人们对终极的一种追寻，一种敬畏，一种赞颂，一种歌颂，一种依靠

我们不能简单地说，中国人缺少终极关怀，或者缺少宗教观念，宗教情怀在老子的道里头，实际上寄托了中国先秦时期人们对终极的一种追寻，一种敬畏，一种葬送，一种歌颂，一种依靠

我们不能简单地说中国人缺少终极关怀，或者缺少宗教观念，宗教情，怀待老死的道理头，实际上寄托了中国先行时期，人们对终极的一种追求，一种敬畏，一种赞颂，一种歌颂，一种依靠

我们不能简单地说，中国人缺少终极关怀，缺少总叫观念，宗教情怀在老子的道里头，实际上寄托了中国先秦时期的人们对终极的一种追寻，一种敬畏，一种赞颂，一种歌颂，一种依靠

这位才华横溢的诗人，一生多情替到风流，年轻时爱与歌剧风花雪月吟诗作赋，晚年常与诗友山森一同饮酒下棋，参禅悟道，尽管围棋不是他生命里的主题，却使他显映人生中不可缺少

爱里需要的并非什么薛氏品，只是张普娜柔情蜜语的诗语，亲密的诗语是恋爱中的男女或者所不可缺少的，尤其是在进餐或者是放生时的亲密交谈，可以称得上是爱情的一种情感争效剂

如果说人生有两个目标，一个是人生目标，一个是事业目标，两个目标放在一起，哪个伟大一定是人生目标，伟大事业是只是来支撑我们人生的，只是过去，我们对人生缺少学习，缺少思考，缺少规划

各位家人，大家现在好，今天我们来继续分享，我们不能简单地说中国人缺少终极关怀或者缺少宗教的观念。宗教情怀在老子的道里头，实际上寄托了中国先秦时期，人们对终极的一种追随，一种敬畏，一种赞颂，一种歌颂，一种依靠

理性为刚感性为表，用理性来决定事情，用感性来享受人生理性与感性。在我们的生命中，缺一不可缺少了感性，生命无趣味。我们享受不到扩大主观世界带来的幸福快乐，我们的追求目标失去了意义，我们付出的努力

我们不能简单地说中国人缺少终极关怀，或者缺少宗教观念，宗教情怀在老子的道里头，实际上寄托了中国先秦时期人们对终极的一种追寻，一种敬畏，一种赞颂，一种歌颂，一种依靠，有了道的观念，非常有利于提升我们自己的精神境界