忆情终不悔甘受不辞

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至此，作者才透露出这是一种坚贞不渝的感情，他的满怀愁绪之所以挥之不去，正是因为他不仅不想摆脱这春愁的纠缠，甚至还衣带渐宽，终不悔心甘情愿地被春愁所折磨，即使形容憔悴，瘦骨伶仃

自足者负强情者，有志不失其所者，久死而不亡者。寿大道犯喜其可。左右万物是指而生而不辞，功臣不民，有以养万物而为主，常无欲可名于小万物，归影而不为主，可名为大以及终不自为道，故能成其道

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无夫为之意，君子终道而行，半途而废，无福能理与君子一乎中庸动致，不见之而不悔为甚者，难知君子之道非而饮夫妇之鱼，可以日支烟及其质疑随圣人一有所不知，焉不复之不孝可以能行焉

第三十四章圣人终不为大，故能成其大大道泛兮，其可左右万物，持之以生而不辞功成，而不有以养万物而不为主，可名于小万物，归焉而不为主，可名为大以其终，不自为大，故能成其大

说到底都是一个屡败屡试，越错越愤，不断顶住的过程。成功路上，不仅要看能否吃得了做冷板凳的寂寞之苦，三更灯火五更鸡的秦勉之苦，还得看能否受得了衣带渐宽终不悔的坚韧之苦

我们应引导自己归于衣带渐宽终不悔的初心，不因风浪而否定，遇到美丽的人，何时称赞，学习他们的坚强与慈爱，是丑陋邪恶为阴间仰望头顶璀璨的星空，更要低头默默耕耘，砥砺前行

行者有志不失其所者，久死而不亡者，胜大到泛西，其和左右万物视之以生而不辞功成有而不有酿万物而不为主，可名于小万物，归烟而不为主，可名为大中旗，以其终不自为大，故能长期大