妖刀之鸣鸿天下

服斥匡毅共鸣良知之学于天下，使天下之人结之自治起良，知以相安相养，去其自私自立之笔，一席禅赌圣之胜份之席，以积于大同则仆至狂病，故将妥然于玉而终眠于旷丧，心之患意，岂不快载绝乎

扶持匡移共鸣，良知之学于天下，使天下之人结之治之习治，治其良知，以相安相养，去其自私自利之弊，以喜禅度胜份之习，以既同与，既于大同则朴之狂病，固然突然已愈而宗勉于丧心之患矣，岂不快哉皆乎

及其成功，一眼子曰好血救护志力，请近乎人支持晋鸿永至十三者，则之修身，咱之自然则之治天下国家意，凡为天下国家有酒精约修生也。钟祥业亲亲也。进大成业，替穷臣群臣业子树名也来百工业数言柔眼人也

钱以一之昆以简能亦者亦知，简则亦从，一知则有亲，一从则有功，有轻则可久，有功则可大可酒者贤人之德，可大则贤人之业一简而天下之离，得已天下之离得而成，为乎其中遗第二章圣人设卦光像系辞烟，儿鸣吉凶

经承德豪杰人同治之士扶持匡胤共阳共鸣，良知之学于天下，使天下治人皆知，自其良知，以相安相养，去其自私自利，自闭，必习惨度胜份之习，以至于大同者朴之狂病，故将突然一遇

据天下无合一至天然灾一词，天下多多计会儿民批会儿天下多计会耳鸣弥平，名多利期国家资婚人多计巧其物资其法临之章道贼多有故圣人云我无为而民自化，我耗尽而民自争我巫师而民自负，我无余而民自负

今成得豪杰同志之士，夫词匡义共鸣，良知之天之学于天下，使天下之人皆知，自知其良，知以相安相养，去其自吃自立之弊，一喜残度胜份之喜，以基于大同仆则仆之狂病，故将难托，难以愈而终，免于上心之患，以岂不快哉

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今承德豪杰同志之事相扶持匡逸共鸣良知之学于天下识天下之人，皆知自知其良，知以相安相养，去其自私之利之弊，以喜惨惨度胜份之喜已寄于大同则朴智狂病将勿将突然以愈而终，免于上心之患灾之坏矣

一，从则有功，有轻则可久，可有功则可大可久则贤人之德，可大则贤人之业一简而天下之理，得以天下之理得而成为不其中以第二章圣人社怪官项羽戏子燕耳鸣吉凶高荣兄推耳生变化事故吉凶者适得之相也

易知则有轻，易从则有，轻则可久，有功则可大可久则贤人之可大则贤人人之业意，见而天下之理，得天下之理得而成，为欲而成未乎其中，以第二章圣人设卦，关系自焉，耳鸣及凶，刚柔相推而生变事故及凶者得失之相也

我天下露，以所谓平天下再支起国者，上牢牢耳鸣，心下上掌掌耳鸣，心贴上续估耳鸣不备是于尊左右相举之道，眼所悟于上物，以使下所悟于下物，以示上所悟于前，无疑相好所物于好无疑

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