西游记里还出现了妖仙,散仙,太乙,金仙等词语,其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之体,但还未得到上天的封守认可,称为散数未入流,就像孙悟空实力达到太乙金仙的级别时

西游记原来是本这么好看的管理书 061第 11 章 附录-《西游记》的神话体系
名称就叫赫拉克勒斯运动会,人们到处传扬赫拉克勒斯的动人事迹和充满苦难的生活,他们展开无限的想象,塑造出一位杰出的值得神仙尊敬和值得世人敬仰的神仙赫拉克勒斯因此永垂不朽

赫拉克勒斯封神
乐玉堂语录第八段无言玄关一窍是虚而灵者之一,物才能了生死拖轮回为亿万年,不朽之法,身从此体会出来,误令干干净净,晶莹如玉,不使仙界微尘染而坏之,即是先家若有一毫砸住

《乐玉堂语录》卷一第八段:得决修炼
人类群星散药时,由奥地利作家斯蒂芬斯威格著带光联谊著名传记作家斯蒂芬斯威规格的不朽杰作十二位时代人物十二个决定历史的瞬间。十二个光芒散耀的时刻,他们不会想到当时那一瞬间的选择,让人类的命运并发生了改变

第十二章协议-封闭的列车-炮弹击中了2022-02-18【完结】
感谢是一种魅力,他以一种独特的方式向私人展现出人性中最散要的一面,他还能感染我们身边每一个人,他是民族的回宝,这种不催永垂不朽,它是一颗最大的钻石,永远散散发光,让我们名气稻盛

爱群同学 2021年8月26日 追求人间正道53-57页
张崇振从张仲景的瓜蒂伞中得到启发,在他的临床实践中,以瓜蒂为主,要研制出了一系列的用吐方剂。根据药物的多少,张崇振将这些方剂分别命名为独胜,散二,仙散,三肾,散其中毒

我说《走进中医》—瓜蒂散和独圣散
死亡中自有不朽,不是你所恐惧的那种死亡,而是只惜既有的结论和记忆不再认同所谓的我永恒,便是时时刻刻让自我死掉,其中就有不朽的境界,不需要用轮回转世之说来宣扬和预测

死亡中自有不朽
有关这个方面,我们有些材料专门讲述希望大家下去阅读,了解总的一句话伏羲神农仙园作为人类的始祖,具备了完善的人格,完美的心灵,深邃的智慧和不朽的工业,只有工业道德和智慧圆满完善的人,才能够在人类历史上经久不衰

归根溯源,净化心灵(3)
也唯有愚蠢的人,用厚强来建筑自己的情爱,我们都不愿陷腻和蒙蔽,于是以深厚为单位,丈量的爱情不是我们需要的,可是爱情事实上是不是可以丈量,我们既无法触及不朽的蓝天,也走不到散发光芒的太阳

林清玄 情重
灵界管辖权实规屠山氏族,他们只任周公和东皇太一。同时沙漠周初是封了很多散仙八仙过海中的八仙就属于散仙。他们在灵界神通广大,又不像屠山氏族一样有自己的地盘,经常来洛阳做客,与厨山氏族私交甚好,因徒身士卒在仙界,实力太强,又不归属任何一派

50:武则天乾陵无字碑之谜(三)
爽臂挽住横木,任凭兵定,偏偏灰变赶牛,那五条撞牛却只能在原地品命挣扎,不能拽动散头汗,一步梯度大然静的目瞪口呆,立即把散斗汗奉为亲病,让散斗汉留在梯度府校里散斗汗,蒙受梯鲁大人赏识怎敢支扭,他赶紧给提赌大人叩头仙

清朝有关“大力神”的记述,可见华夏大地能人辈出,不缺奇人异士
古代群体可以当下清洁结晶,所有账目结晶全部象征监管,从不求助来生。相对于古代群体的这种象征可能性而言,复活或不朽是典型的权宜之境,灵魂不朽,最初是权力的区别性标志

鲍德里亚《象征交换与死亡》5.1 死亡的引渡 墓外贫民窟
我和你都只是通过普鲁斯特的书来发现他们,我们喜欢他,或者不喜欢他,也是从他的书中来的人,在他的书中现实的存在着,他的价值是从他的书中来的,因为一旦你不你是不朽的,你创造了不朽的作品

萨特: 论哲学写作
我虽然最喜欢各式不朽的创作,不论它是图书,建筑或文学,但我相信只有许多一般的人民都喜欢以艺术为消遣,而不一定希望有不朽的成就时,真正艺术精神方能成为普遍弥漫于社会之中

79-文化的享受-以艺术为游戏和个性1
在谋求本国设计,在谋求本国发展中,更好促进各国共同发展,就能更加努力,将处理国际关系的准则,不断推到,推升到崭新的高度,为人类共同福祉建立了不朽为人类共同福祉,建立不朽勋章

2022年1月28日 文化自信第126—137