肃世而齿通于世,立志本源而知,通于神,故其德拱其心之出有物采之说,是夫王德之人素世而耻,通于世立之本源而知,通于神,立志本源而之通于神,就是立志,本源只立在道上

外篇 天地第十二(1)
你们一起跪下道,大圣奚怒我等不是妖怪,乃是皇母娘娘拆来的七一仙女摘取仙桃大开宝阁做喷桃盛会,是至此间先进了本源,土地等神寻大圣不见我等控制了王母,意志是以等不得大圣

第五回 | 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
你是哪方怪物,敢大胆偷我的头荒的那七仙女一齐跪下道,大圣奚怒我等不是妖怪,乃王母娘派来的七一仙女采取仙桃打开宝阁做蟠桃盛会,是此间先见了本源,土地等神寻大圣不见我等恐迟了

第五回
反倒是武田信虎的暴政因素,现在不那么重要了,相比之下,本源信方的核心作用要更为突出一些,咱就先简单介绍一下本人信封这个本源信方所在的本源是是出自清河园市武田市的一个分支

161:魔王降临神佛退让——止于胡言的政变起因
生命万物万灵的本源空无空有生,有玄不悬,真真空妙,真妙,奇真,奇律,自然之道,妙自然,心道新的自然规律,新的本源,新的缘起,新的天韵,新的周而复始,新的天长地久

崔爱玲与父母诵读生命能量篇2022年1月31日 上午5:53
说德性设计目的也是有道理的,因为在最好的东西的本源存在的地方,总之能够设计和实施目的,现在没有什么比德性更好,因为其他的东西都是为着他本源也朝向他的东西,更是为了他目的,似乎是作为某种本源,一切都为了他,但是他这是他依据的方式

第一卷18
本书就是遵循着这样的思想,由今年来,我在中国的杨杰讲演为主编辑而成,面临中国的经用者和企业干部,政府,官员和大学学者以致一般失眠,我都从原理原则讲起,是一道人的本仙和宇宙的本源

总序
长生奥妙,神奇的规律,二无边际至空诞生,宇宙生命,万物万灵的本源空悟空有生有选,不选,真真空妙,真妙其真,其律自然之道,妙自然心道新的自然规律,新的本源,新的源起新的天运

崔爱玲与父母诵读生命能量篇
或者说,无机之谈,我们在创造的美妙和丰富种成长,我说塞死我要你仔细跟我说,如果本源需要把自己弄得更强的,或者更有聪明,要把自己神圣的能量分出来,创造不够智慧的东西,让他们成长,本期不意味着本源自己不够完美。患者请了一下说本源为自身的圆满而创造

第十一章高级灵魂(下)
万物顺从万物之母的规则和运行,把世界分为照物力量和被照物,倡导思想穿透万物的千差万别,感知万物背后共同的本源,从这共同的本源中获得力量,获得宁静,获得规则或者最万物的超越

第三章世界的秩序是什么?
你是哪方怪物,敢大胆偷摘我桃儿荒德纳七仙女依奇跪下道大圣西路,我等不是妖怪,乃王母娘娘拆来的七一仙女摘取仙桃打开宝阁做反陶盛会逝至此间,贤见了本源,土地等神寻大圣不见我等孔持了王母,一旨是以等不得大圣,故先在此摘桃,万望数罪

西游记 第五章第14节 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
肺所长的破归于本源,皮土的元气凝聚,而皮所长的意归于悲星火的元气旺盛而心所藏的神归于本源渗水的元气壮大。而肾所长的经归于本源单书中所谓的三花锯顶武器朝原,由此而凝成一个法身

088 了性了命章第一 今译 今诠《乐育堂语录卷四》
小史可以知道先世君主们的名讳和忌日除了记录世系相承的先后顺序,必定还能略记一些先君们的生卒,年月等古蒙所讽的内容,可以朝鲜明德而废弃尤安,并且能够稍微知道一些仙君们的行为和故事,这些就是后世家捕家传的本源

先秦史 72 族制(下)
虽然我们跟事物的本源我们也清楚,我们也自知之明,无法全面的认识事物本源,但是在这个局限内,我们抓住了它的本质,以及我们如果能了解到各个更多方面,我们抓住了这个本质就够了

缠中说禅--泄露天机版52
景兴庆云一念激怒阵雷暴雨一念之词,喝风甘露一念之言,烈日秋霜,何者少得,只要随其随灭,扩然无爱,便于太虚同体人类的本源就是宇宙的本源,也就是人的灵性,跟大自然现象是一体的

《菜根谭》之三十四