奇幻记之天堂

前面一章，我们讲到的主要是一些传统修真小说的境界设定。今天这章我们为大家带来另一个流派修真小说的一个境界，设定这种流派的小说，我们称之为奇幻修真小说，里面的境界设定也和传统境界设定里面有相似之处，也有不同之处，总结了大量奇幻修真小说得出在奇幻修真小说作品的设定中，修真者的等级划分又有以下几种

都开了，文本里出现了欣喜若狂的宣告，天堂之门开了地球之门，开了天窗的孔开了，通往天堂的阶梯打开了光明，已经出现了，天堂的两扇门已经打开了，补课的两扇门也已经打开了

西游记和金瓶梅西游记吴承恩创的西游记时深刻影响，其实想观念的是心学修解无成恩，论述西游记的艺术特色，奇幻色彩，它不是按照生活的逻辑繁衍历史的故事，而是以奇幻的思维展现了一个光怪六离，五彩密封的神货世界

情节简单，设想奇幻，极富与浪漫主义色彩后有脱名陶浅的搜神后记十卷和宋代张秉文的搜神秘览上下卷都是搜神记的纺织品。搜神记对后世影响深远，如唐代传记故事蒲松龄的聊斋之意

此辈醒后，见已身，不在天堂而在宫内惊诧失意，身老命之来者，此辈皆乃贵，服于其所信为真正预言人之前是老寻其何自来大约来自天堂之状，诚如摩科莫教法所言，尤是未见天堂之人

路过龙阳县境内的洞庭湖，酒醉微熏后躺卧于孤舟之中，半醉半梦中，一首奇幻飘渺的诗作如流星坠落碧波之中，画面感不输少年派的奇幻漂流中大海月色的画面提龙阳县青草湖，唐温儒西风吹老洞庭波一叶，湘军白发多

沉浸在这蔚为壮观的自然景，这里不由想起了歌颂我家乡闭节我的家乡中的歌词，一百里杜鹃花歌唱的地方，我的高原花，矮花的天堂，鸟的天堂，我们的天堂是的，花的天堂，鸟的天堂，是圣母馈赠给人间的天堂

还记得电影少年派的奇幻漂流记里这样一句台词很多事情你知道需要放下，但唯一遗憾的是，没有机会来得及好好告别派和那只陪伴他的孟加拉虎之间没有做告别故事里的两个女孩之间也没有做告别

伽利略又望眼睛对准了天空，你可不要发现对准天堂药还稳天堂天空好，为学习而烦恼的家长学生们注意了，你想不想掌握这样一套方法，秒变学霸五分钟记忆整套公式原理，五十个词语顺备倒背

正如米尔顿笔下的撒旦一样，他会说心灵适得其位，本身可以使地狱成为天堂，使天堂成为地狱最重要的。它会记得每一世代都遗留给下一世代许多精神级道德的宝藏，这是无穷世代以来人类所积累的宝藏

我们需要确认一下，再描述一个天堂和通往天堂的桥梁，再一次提出假性成交不断的循环天堂成交法几个循环之后，客户的成交情绪被拉到最高升，到了成交去职时或许情绪稳定，在成交去职之上，客户甚至会主动提出来成交

多年以来被我们错过了，而我们却仿佛身处荒原而妄自悲叹。但眼见的奇观与想象的器官相比，后者更加规律多次。这次地铁归途与其说是一次饶有趣味的城市服饰会记录，不如说是一次内心想象的奇幻之旅

闯入午后，一个甜美安逸的梦中，从三月兔的指针盘悄悄溜走，在红桃皇后的茶杯中浮沉，带着不可思记忆的赏官给记忆夺上一层耀眼的金边，醒来的十分像是告别了一场奇幻的旅行

看到远处尾汤直冲云天的烟幕和烟幕下漫天飞舞的惊咬，我的心里一下子就蹦出了这几个字失火的天堂，而是天堂的守护者养贺人徐建峰和他的同事在火光中奔走，就喝的情景也从此在我的脑海中挥之不去

当心临朝完全相反的方向发展的时候，心灵逐渐接近天堂状态人，从而也就靠近他的原罪之前所曾经拥有的那种存在，所有人都生活在天堂，这是一种希望，都是托耶夫斯基，也赞同十九世纪热切的希望