其得乃风修之于天下,其得乃朴,故以生关身以家关家,以相关乡,以国关国,以天下关天下,吾何以知天下然灾。以此第五十五章韩德之后,比于赤子风菜,鬼蛇不适,猛兽不惧,绝养不薄骨

诵读经典《道德经》2021.8.12(第103遍)
其德乃封修之与天下,其德乃普,故以身关身以家关家,以乡关乡,以国关国,以天下关,天下无何,以之天下然灾。以此第五十五章韩德之后,比于赤子风菜会射不适,猛兽不惧厥鸟不薄骨

《老子》(177)2022.1.28
齐德乃封修之于天下,齐德乃普,故以身关身以家关家,以乡关乡,以国关国,以天下关天下无何以知天下然灾。以此第五十五章韩德之后,比于赤子封城太慧蛇不适猛兽不惧厥鸟不薄骨

老子莊子選_新算法150速.MP3
修饰一国新奶粉,修饰天下新奶粉,会相关身一些国家一相关性国广国以天下国际象武和一致天下人,在一次五十五丈韩德之后,比喻是风菜回折不适,猛兽不拘一厥鸟不看看,一嘿嘿

道德经20210919
修之于天下,其得乃朴,不以身观身以家观家以下观香,以国观国,以天下观天下无何以知天下之然。在以此第五十五章含得之后,比赤子风菜灰蛇不是猛兽,不惧绝鸟不搏骨,若金柔而卧骨,未知聘母之和而全作精致

6.30道德经30
齐的乃征修之于甲旗的来源,修之于香旗的来产,修之于帮旗的来风,修之于天下旗的来谱护以身关身以下关下乙相关相乙帮关帮乙天下关天下,我何以知天下难在。以此第五十五章谈得之后,比喻次子风菜毁蛇不是猛兽,不惧俱了不搏

《道德经》快读 11月25日
其得乃封修之于天下,其得乃普,故以身关真以家关家,以相关乡,以国关。我与天下观天下五合一之天下然灾,以此含得之后,比一赤子风菜毁蛇不适猛兽不惧厥鸟不波骨,若金柔而窝固,谓之匹母之和而全作金之至也

99晨诵|《道德经》第353天
这猎狗是既游泳又有谋的三条猎狗,完全可以把野猪逗得团团转,但是猎狗对于主人的忠诚和挚爱是无法用语言来描述的,尤其是长白山的猎狗,宁可自己让野兽咬死,也不能让野兽商道主人

06 老猎人大意失荆州(记得关注订阅呦)
修之于向其的乃强修之于帮其的乃风修之于天下。奇德莱普故以身官身以家官家以乡官乡,以官班以帮官帮以天下关天下,我何以至天下然灾。以此第五十五章,韩德之后,秉于次子风菜毁蛇不适,猛兽不惧解了不薄

《道德经》诵读 11月8日 补
修之于帮,其得乃真,乃封修之于天下,其得乃普,故以身关身,以家关家,以相关相依帮关,帮以天下关天下无何以之天下。然在以此第五十五章韩德之后比喻赤子风菜会蛇不适,居受猛兽布局倦巧不搏骨

道德经 2021年10月7日 4遍
孟子曰桀纣之时,天下也是其民者,是接亲,也得天下有道,得其名,次道天下也得其名,有道得其心,思得名,以得其心,有道所欲,与之俱之所恶,勿施而也。民之归人也。有水之,就像兽之耿凤也

离娄章句上11遍(总70)2021年8月17日 06:40
后有人知,是甩天下而落也不遇,或劳心,或劳力,心着迟人老厉着,迟疑着持于忍者识人,诗人抓诗人,天下之通意当雅之士天下刘惠平洪水亨利泛滥于天下,草木长帽,禽兽繁殖,鼓鼓不抖,请受逼人

凝尘仙子 2021年6月20日 下午4:27《腾文公章句上》第28—29遍
其得乃于修之于香,其德乃长,修之于邦,其德乃封修之于天下,其德乃户,以身关身,以家关江,以相关相,以帮官方以天下关天下五何以知天下燃丹。以此第五十五章,韩德之后,比喻赤子风菜毁蛇不适,猛兽不拘厥鸟不搏

道德经 13 2021年11月29日 上午10:49
于国旗的乃封修制于天下旗的乃普,故以身关省乙家关教义相关,向乙国关国以天下关天下无何以知天下良才,以此含得之后,比赤子风差毁折,不是猛兽不搏骨,若进入而窝固未知屁股之而全作精之至也

99晨诵|《道德经》第364天
修之与邦七德乃封修之与天下七德乃普,故以身官神以家官家以相关相,以邦官邦,以天下官,天下五何以之天下。人在以此韩德之后,比于赤子,独崇不适猛兽不惧厥鸟不搏骨,肉肌柔而握,固谓之聘母之和而尊作精之至也

道德经2022年2月26日 11:09