另一位梵天子也自觉梵天有恒,究竟解脱,从无超过我者,佛在其缘,感知其意入,如其相定,现身于梵天宫里,说梵天子,你将无常当永和将不解脱,当解脱你由此无名梵天子自知辩论

佛教演义 第124集 婆句梵天生邪见
生杀断神魔以政邪自古由来绝力争斗,幻化人间光明,以黑暗之搏杀为天道昭然其中不可胜证。故神侠稍有正作即可密魔除道,切不可胆怯生畏,更不可投贼神魔厮杀,非生即死,有难消敏,故神侠终为魔道死敌

献礼毛主席诞辰128年!
几乎每个女性都穿过季梵希,但真正让季梵希赋予时代经典和纪忆的是迎新奥黛丽赫本曾经说过一句话世纪梵希创造了我听闻季梵希先生离世的消息,人们无限感伤的同时,也让不少人感叹纪梵希去天堂找他的谬私了

赫本和纪梵希,铸就永恒经典
梵天的子民婆罗门教之谜婆罗门,古代印度宗教之一相传约形成于公元前七世纪,以崇拜梵天而得名,即普罗赫摩,以废陀为醉骨的经典,信奉多神,主张善恶有因果,人生有轮回之说

56.梵天的子民•婆罗门教之谜
到了凡前,刚举双爪,朝人便抓魔帆上忽发出千万只火箭飞叉神魔逃避也是真快,火光乍现,立即中退,极少射中只有一两个逃避稍迟防守阵地的恰是魔女和田氏兄弟平日醉恨这些神魔

1074 半空高系五山图
极大神通以前收进便费了不少的事,加之多年被困,愤怒,以及禁止神魔的法宝又为前来所悔意仓促应变全出意料逃出的神魔难以收复,未逃出的几个又在魔老之中,各以权力向外猛攻

1073 飞光笼山岳
试点是孔隙记,天象,故事等之书,又能善大人相法战侯几兄祭司礼仪减嫦娥含十五废陀之中,缩磨夜书,二者侧重祭祀,由以业书为婆罗门教之初亲电极故是此之梵书更为祥辈最有名之百道梵书泪降载礼仪

印度哲学史略第二章第一节:梵书之婆罗门教
金驼山老猴仰着头,高兴地对大梵天说从我们老祖宗一代代传下来的传说,我们这座山原来是人类始祖,大梵天在创造了天地三界后一日在空中行走时,不小心把一个称天地重量的衬驼掉到了这茫茫大海里,形成的称作金陀山

第一章 大梵天的烦恼(上)
前期我们就直接管仲之气小,在物业管仲前,物业管是由相关管事部实验的简约资管,重视里物业帮军属司门管事艺术司门邦九卫良军是好友,梵天管事又有梵天,我十二治理说不治理,如他是有一个野鸡科治野寺做西部野宗之春,如野角入野

论语全册2021年5月31日 上午6:12
林园外围是高大的雪枫树,唯有神魔林园特有相传,为以示神魔灵气所画雪芳树碧绿的枝叶庸庸匆匆,随着微风轻轻摇曳,仿佛在追遇那昔日的辉煌,雪白的花瓣洁白无暇,如雪花一般在空中慢慢飘洒

私教学员到站3月7日作业
一起照住神魔,一见血光飞射,便知不妙,想要飞逃侮辱吏池,咬紧在老人壁上,急切间竟被嵌入休想挣脱黄隐便被血光笼罩,全身只听一片积极惨笑之声,神魔身形暴缩,身子不见,各变成一个拳头大的死人

1074 半空高系五山图
只见四道各色妖光突由怪口中电射而出,黄眼暴涨,五云离合,神龟的宝光何等威力竟被挡开了些。等到两面神鬼宝光往起一合那大如车轮的怪头,连那四道妖光虽全,消灭妖魂,却被城系逃出妖人以为敌人只当自己元神与神魔相合,神魔已然消灭

1247 离合神光
让张茂渊和黄逸梵看到了崭新的出路,在黄逸梵的眼里,这不仅仅是一条出路,还是一条迫不及待的路。他和张延崇的争吵每天不断的升级,冰冷和伤害在婚姻裂口的伤口上四意漫观

第1卷 沧浪记流年 第三章 花藤漫过民国岁月
人魔同归于尽,本来再过三两个时辰,便可圆满禅师刑法,到第三日便已发现子女身上浮有邪教中即厉害的神魔,本意是想故作不知,依然循序渐进到了紧要关头,蒙施佛家极大法力,先将神魔除去,那时被度化的人自然也会大彻大悟

887 有相无生1
赤帐真人师徒又不便再起杀机,众弟子运术所限无法避免。虽然练有几件法宝可诛仙所练,吴允沃到时只能防身仍破难,魔法不得,尤其对方锁链神魔厉害,非常敌人,恼羞成怒,难保不停,而走险与所恋神魔重又合为一体,由此道行逆施先凡均受其害

1075 情关难过