天逆之混沌轮回

南海之地为书北海之地，为乎中央之地，为混沌，疏与忽视。项羽欲于混沌之地，混沌代之圣善书与胡某报混沌之德曰人皆有七窍，以事听时兮，此独无有尝试凿之日凿以窍七日而混沌死第天下第

光设备我们挖了之后就很强势的逆势主声了麦维亚金臣杰佳，那这类的股票，明年又一滴像三安呐，就顶底轮回做出了突破，包括军工里，中国省中行，省非就跟三光电一样，走出了军工和芯片的并驾齐驱的顶底轮回的突破了

智人之用，心若尽，不将不赢，硬而不仓，故能胜恶而不伤南海之地，为书为害之地，为乎中央之地，为混沌，疏与忽视。项羽与混沌之地，混沌代之圣善殊与乎魔报混沌之德曰人皆有蹊跷，以视听时期。此独无有尝试早知日早一窍七日而混沌死大宗师第六知天天之所为知人之所为者志矣

至人之用心若境，不将不饮，应而不惨，故能胜恶而不伤男孩之地为书北海之地维护中央之地为混沌收，一乎时相遇于混沌之地，混沌待之甚善，说一乎蒙保混沌之德，与人皆有，七窍一世轻时起车都乌有尝试早知日早一窍七日而混沌，死不天下。第三十三天下之治，方术者多矣，皆以期有为，不可加以古之所为

每天早晨的早点，摊儿上都有混沌出售，广东人叫他云吞四川人，叫他龙抄手魂，吞有南派北派之分。南派的混沌称元宝式一样，北方人做的混沌为首推世北方人说做混沌，为推混老北京卖混沌，多数用特制的条儿

若进不将，不迎，应而不伤，不能胜于勿而不伤南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌书，亦不书相云混沌之地，混沌待之，盛善出于户门，报混沌之来曰人间有机窍，以示听学习，死毒无友，尝试杂志，日早已翘，虽热熬混沌，死天下第

南海之地为书北海之地，为呼中央之地为混沌，殊与乎时相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有其窍，与时听时息，此独无有常识着之日着与窍七日而混沌死

前世是作为众生出生之前的人生，轮回是众生死亡之后，根据每个陵墓的业力轮回于地狱分叉处，畜生，阿修罗，人间，天商等六道反复生死的事情，相信有前世是承认自己通过轮回重新出生

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，书与乎时相与，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以试听实习。此读无有尝试凿之日凿一窍七日而混沌死

致人之用，心若静，不将不迎，应而不藏，故能胜与胜恶而不伤南海之地为书北海之地，为乎中央之地，为混沌，疏与忽视。项羽于混沌之地，混沌带盛，善疏与忽，谋报混沌，指的曰人皆有蹊跷，已是听时息，此独无有尝试早之日早已俏七日而混沌，死天下第

运而不长，不能甚恶而不伤男孩之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊于乎时相与郁郁混沌之地，混沌带之善散，属于胡谋报混沌之德曰人皆有妻，巧与事听时期，只独有常识，造之日早一巧，七日儿混沌死

庄子因帝王篇中讲了一个故事，南孩之地为书北孩之地，为乎中央之地为混沌，疏与乎时相遇于混沌之地，混沌带之甚善疏与乎某报混沌之德曰人皆有七窍，以视听时息。此独无有尝试，早知日凿一窍七日而混沌，死此故事，便可看作最早的忽悠的故事

我在教你的过程中，我知道原来道是怎样的，他搞懂了第五个阶段叫成为就是你已经成为大师崇拜进入混沌教导，成为你立刻让到自己在这一路的过程当中，当你轮回贯通，消化练习

体尽无穷而由无重尽其所受，忽天而无见的亦虚而以致人之用，心热静不将不盈，因而不藏，故能胜恶而不伤南海之地为书北海之地，为乎中央之地，为混沌疏与忽孰相予于混沌之地，混沌待之甚善

四万八千岁不与秦赛通人沿袭，当太白有鸟道，可以横厥峨眉巅地崩山催状誓词天地时，湛乡沟联上有六轮回日之高，标下有冲波逆折之回穿黄鹤之非让步得够圆挠，欲度筹盘员清尼合盘盘板够九折，迎烟峦门餐，利井养鞋，西衣收腐鹰做长蛋