功德造化

立德立功立言这三不朽工业可与造化相通，德行可与宇宙相映，也只能膳食一点慈悲祭祀的福德士公可以成为百姓的衣食父母，但要想成为卓越超群的神仙，光凭，这些功德却是达不到的

内在的造化并不是我们能够内在的，本性中的造化所赐的背负是规定所管的，就像一颗树类的造化是归大自然，所管的一样，人们只能帮他除草，却不能带行那神庙的造化，人什么也不能做

愿一切众生分享我的功德，回相闻愿我此功德导向朱六进，愿我此功德为正逆班员，愿我功德分回，向诸有情愿比等一切同德功德分萨杜萨杜功德回相闻，愿我此功德回向大慈尊加倍我宗亲师字并眷属普及助众生集成武上道，愿销三丈诸烦恼，愿得智慧新明了

福德有限，功德无限，福德不理想，不破执念不能超越三界，轮回功德理想破执念可以超越生死轮回功德里面有福德，里面没有功德，浮犹善生，做善事就有福德，做善事不执着就有功德

另外，得上上几个水，三个是当然，反之油脂也能水解油脂在碱性条件下的水解反应叫造化反应，叫造化反应，油脂在碱线弹下的时间反应叫造化，这是高级脂肪酸，这几个我们要记住

养者万物姿势将从造化之先，地面上的一半为地面下的一半之本，阴者万物滋生，继承造化之后，地面下一半又为地面上一半之本，而且从此上下护卫起奔成造化者，由升降而出，蒸汽乌人于娇秋之后

草洋溪草跟部长笋的老竹相结合，老竹有生出青灵虫，生出橙乘，使马得以生长马使人生存。而最终人有归于虚无反归造化之处的混沌中，万物都产生于自然的造化，又全都回返自然的造化

人天福报有漏不究，竟想完了还要多到味道里边去轮回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德无限，功德不相离不迫，我治不能超越三姐轮回功德相离破我治可以超越生死的轮回，功德里有福德

大罗金仙大圣人都是在这个本性的造化范围内，本性无比精密，而我们的心如彼复杂，心念一动性就改变，造化方式就改变往来，到去就是靠我们的造化到一个程度，他就展现出他的结晶来

造化值也称造化价是造化一棵脂肪所需的氢氧化钾毫克数，它与脂肪或脂肪酸的相对分子质量呈反比点值，也称点价，是综合一克脂质中有理脂肪酸所需的点毫克数，它表示脂肪酸败程度的大小

今天我们在雾霾里当然看不到自然的造化，但没有心胸，更看不到自然的造化。外师造化中德心源自然与人为一体，自然是人的参照和心象。没有人才会说山水心境自得处高也人，只有站在人心的高处，才能得山水的精神

等于是说天地造化要以万物的残留下来的东西被记住来从来造化，什么叫万物曾留下来，因为太虚，实际上可以理解为气的既必之行，继反之气人物的既避之行计反之气，因为万物消散而归，开始又有太虚为基础来造化

这个实相不退心性的实相定路胜位一定可以得到省委为什么因为心的清净就也代表我们性的，造化的，圆满性的，造化的圆满，等以全数去进行它的造化的时候，在我们气数未尽之前，也就可以练出神外发生出来

将得休一生功德就传单，讲得修以家功德，就欢迎江德修于乡，功德就增长。江德修一帮和救风江德修为天下功德就普照反省，自身可以了解别人，观察自家，可以了解他家，观察异乡可以了解

一个人最大的福报是自己的安心，最大的功德是能让别人安心，把功德留在众生那里，众生不亡，功德不亡。新功德的人不忘从产者的角度讲，真正的利益，他人就是我们能调服自己内在的心魔