最后一个徒弟也成神了

我们现在的方法是教师教大徒弟，再去教小徒弟先生在上了几堂课以后，鉴别了几个教有天才聪明的大徒弟，以后，教师就专去教大徒弟，他们的精神容易去推动他们学问，也容易灌输到他们头脑中去

鲁班挑挑剪，把一百八十个心灵手巧的年轻后生收下来做徒弟。鲁班兄妹的手艺巧吉，真是鬼府神功招成了石狗会管门标出的木猫会捉老鼠，一百八十个徒弟，经他们一直点个个都成了高手

从此斩断儿女情长，访遍名山，拜师学艺终于练成了一身过硬的舞公，是要为父母报仇，雪恨人称不避神尼久难。也就是鹿鼎记中韦小宝的师傅独臂神尼传说独臂神尼久难收了八个天下无敌的徒弟

织田长毅织田常义是店夫人的舅舅，而且他喜欢风雅，经常到借岗去，而且他是一个茶人，是千利休的大徒弟，也不是说大徒弟千里求手下有立什么立修七哲，七个有名的徒弟就有这个。之前有了斋当然有两种说法了，一种说法是不包括七个大徒弟当中

一旦你把它揭示出来以后，你就你的总结就可以到哪里了，就是君子所先的说他行到最根本处，表面上看我教教徒弟，你的责任在哪，你是选一个是有本领的徒弟，还是选择一个有道路徒就你教的主理得教的主让他学剑术，不是母女绝见术，心术不正，你最后自己都为他伤害了

曾国藩说，师父对徒弟师傅当然要高徒弟要低一些，所以师傅要能够原谅徒弟，想错做错的事情，要能够原谅包容徒弟身上固有的缺点，你不要因为徒弟犯了错儿，或者说徒弟身上有一些坏毛，病老也改不掉

网络营销事业是由一个师傅带徒弟又带成新的师傅，再带新的徒弟，这样不断循环发展的事业，你的师傅上属就是你的模仿的成功榜样，也是你引进新人时的有效助力，是否能够推崇上述直接决定了你事业的成败

水浒临找之中有一个片段可能是清除武松赶会的前身，其中说李家庄有个李员，外教师也叫狼铁棒，他的五个徒弟真硬棒大，徒弟就叫长脖子，狗二徒弟就叫短脖子，狼三徒弟就叫皮沼烈

当女人再次把毒酒端到她面前的时候，他真的兑现了自己的承诺，而且在生命的最后阶段，他还将那想读死自己的格溪说作徒弟密勒日巴的死虽然是一种视线，但又何尝不是一种大包容，这当然也是佛陀割肉微音精神的一种体现

我从宜宾走了半个月，到他坟墓上去拜，很感叹他也收了一个出家的徒弟，我骂他徒弟，你师傅没有死，给你们活埋了，等那个徒弟跟那些皈依弟子气得不得了，好像我是来敲竹杠的

这次老先生带着一个小徒弟一起过来，先是问了起情况，张敬军也自言咳嗽，胸口满闷，口土酸水儿，还有发烧一阵的老先生仔细听完先小徒弟给张敬军摸了一次卖相。老先生自己也摸完转身问你说说是河曼乡小徒弟。郑重其实地跟师傅说

各位徒弟相继仪式身上其中一个叫志平的徒弟两边分别击中了稻草人的手腕和脚腕，惹来人们的一阵轰笑。而另一个叫志强的徒弟两边分别击中了稻草人的胸口和咽喉，迎来了众人的一片喝彩

年轻柔弱的叶诗萌最后竟任由陈学明摆布，叶石蒙的顺从一方面是柔弱，一方面也确实是有私心，一个是柔弱猛齿的单身徒弟，一个是有恃无恐的已婚师傅，两人的关系变得暧昧不清，那之后，陈学明确实对叶世萌更上心了

并成为了太阳神拉的一个分身，而太阳神拉的最后一个化身，也就是众神之王阿蒙拉阿蒙作为拉的最重要的一个化身是拉神，以众神治亡的姿态展现在人与神的面前的阿蒙形态的拉是头戴双语贯的英俊男子的形象出现的

那唐僧员是金蝉长，老林凡时事修行的好人，也有着祥云飘渺，重怪都看不见耳膜，用手指到哪不是三脏，就在马上打了一个寒晶，又一直又打了一个含金，一连指了三指，他就一连打了三个含金心神不宁的徒弟，我怎么打含金