从这句话参考起来,凡世人所受用的苦恼,即是地狱快乐,岂是天堂地狱,天堂不过是苦乐的代名词,但是其中也略略有个分别有的明明瞧着他快乐,仿佛如在天堂,不知他所感受的痛苦比堕落在地狱还要难受

民国才子往事 第80集 再得良缘
地狱和天堂看起来是一模一样的场所,地狱和天堂都有一口相同的大锅,里面都煮着热气腾腾的美味面条,但是要吃到这锅里的面条必须用晾衣杆一样长的筷子堕落到地狱里的人都是自私自利的人

稻盛和夫:比能力重要1000倍的,是拥有一颗利他心(二)
张老回答到,地狱和天堂看起来模样的场所,地狱和天堂都有一口相同的大锅,里面都煮着热气的,疼疼的每位面条,但是要吃到锅里的面条去用长筷子像练一个长的筷子,堕落在地狱里的人都是自私自利的人,他们都叫嚷着我先吃

Amy夜读599-唤醒那颗天生的快乐之心
吟诵着那些所谓的超脱时俗的佛里,我冲着佛毅然摇了摇头,我不想上天堂,也不要下地狱,我要留在人间,我要爱我,要恨我,不要超脱。我宁愿在红尘中堕落佛,看着冥婉不灵的我无奈的摇了摇头

堕落红尘
我问他为何上高中后对网游成瘾,他沉默了一会儿,便说之前只会玩一些小游戏。上高中后,很多同学弹吉网游,他才知道他玩儿的是小儿科,在同学中很没面子,这才是他痴迷于网游的原因

梅溪四季 33 高一那年,小河拐了一个湾
我问他为何上高中后对网游沉吟,他沉默了一会儿,便说之前只会玩一些小游戏,上高中很多同学谈及网游,他才知道他玩儿的是小儿科,在同学中很没面子,这才是他痴迷于网游的原因

《梅溪四季》【第四篇章】31高中那年,小河拐了个弯/主播 悦慢生活
观徐氏之论三焦虽未名言三焦,即是网游而究,其周部上下包括脏服,非若无府之行,各自成体术语进行融出网游之状,特当时无网游之名词,故为名言出网游及三焦尔徐氏于医学考核,最近其所言者故非无根据,而须为你意也

三焦考
觉知的堕落是从生命的事项,堕落幻象的世界,它是从合一进入分离的堕落,从爱真理和力量中堕落,除恩典与纯真中堕落,从之中得了他是从神那里堕落,除非我们承认自己堕落了,否则我们就无法升华与觉醒,约束在那些堕落的男士

第11章死亡是生命的一部分
这种人的性格的变化被他称之为露西法效应,上帝最宠爱的天使露西法,后来堕落成了第一位堕天使被赶出了天堂,而想要成为强者,最关键的就在于如何避免陷入露西法效应之中去,对自己保持严格的自省和对环境保持深刻的审查

12、刘邦:面对那些有能力但很棘手的员工该怎么做?
希望致力于中国网游外围服务产业不仅是中国同样大周第一家网游外备服务互联网企业由他所提供的天空网游,仅此一项服务就拥有一千多万用户下来推出的天空网游,村和汤等服务同样受到众多用户的勤劳

第10章 我的工作信条04投资公司的三个标准(孙泰藏其人)
与仿古义阴沉同用情诗中所化之热,三者通路之功,热型而失留三者合用之效,津液藏于膀胱之内,得气而排除体外而灵病执政,可解失能气化,人民币自然得己与泽泻湖林投入区域,网游之积水,网游者三焦也亦为三焦之地也

043五加皮
都开了,文本里出现了欣喜若狂的宣告,天堂之门开了地球之门,开了天窗的孔开了,通往天堂的阶梯打开了光明,已经出现了,天堂的两扇门已经打开了,补课的两扇门也已经打开了

第四章 通往天堂的阶梯(7)
人和人之间也是可以交流的,就跟咱们现在的那个网游一样,只不过你网游的话是单个的一个角色和一个角色,他俩互动,他所谓的那种始于说你带着你的全家带着你的喜好,和你个人所有的情感,跟另外一个人去沟通,去交流

元宇宙粗剪
此辈醒后,见已身,不在天堂而在宫内惊诧失意,身老命之来者,此辈皆乃贵,服于其所信为真正预言人之前是老寻其何自来大约来自天堂之状,诚如摩科莫教法所言,尤是未见天堂之人

第30章 穆斯林的各教派03
关于人生牧心有四个态度比加比对我无情尊敬之。李佳比对我友情仇达之砥砺,比对我无情末世之彼列,你对我友情远避之。四年里木星看看身边的人一堕落,他们堕落于人际关系的俗套

牧心的木心