天下世尊

如来说，如来葬者是法界账出世间法，身脏出世间上上脏自信亲近法生藏自信，亲近如来丈顾做诸法医治者如肾者，肾蛮经严世尊世，故如来葬是一世，持是助持，是建立世尊不离智，不断不脱，不易，无为不思一辅法世尊亦有断托，意外离离，智有为法，一迟一住，持一建立，一如来赞。故一信有诸道者，如肾者，肾蛮精严世尊

道者万物之好，善之宝，不善人之所保美人可以世尊免刑，可以加入人之不善和谐者，故列天子之三国。虽国民以前自保，不如坐进此道不知贵此道者何不曰求，以得有罪，以免邪，故为天下贵

第六十一章大国者下流天下之交天下之聘，常以敬圣国，以敬为下，不大国以下小国则取扫小国以下小国则取大国五或下已取，或下而取大国，不过欲见序人。小国不过欲入世人负两者，各则其所欲大者宜如下第六十二章道者，万物之傲，善人之宝，不善人之所保，美言可以世尊美行，可以家人

第六十二章道者万物之傲，善人之宝，不善人之所宝，美颜可以世尊美行，可以加人，人之不善，和其之有不利天字至三公，虽有拱壁，先四马，不如最近此道不知贵此道者，何不曰以求得有罪以灭言，故为天下贵

佛陀告诉长者，说不必诸佛世尊及阿罗汉接恭敬法，在听法时不必向任何人敬礼，问讯世尊，以此姻缘说三句寄送。若过去，诸佛即以未来者，现在诸世尊能断一切忧，皆共尊敬法言说即行，著常于切实尊重于正法事故求益者

各位朋友，我们继续分享太虚大师的佛学常识，今天我们一起看上边学识第一章，世尊略传第一节世尊处于印度之背景，以相为正文浮雪之真理，既为宇宙，万有之实，相无视常新然

圣人以不伤人福，良不相伤，故格交归言第六十一章大国之下，流天下之交天下之聘片场以静胜魔，以静为下，不大国以下小国则取小国，以下大国则取大国，不或下，已许或下而取爱。国不大国，不过欲兼序任小国，不过欲入世人夫两者各得其所欲大者以为下第六十二章道者，万物之傲，善人之宝，不善人之所保，美言可以世尊美行，可以佳人

可以三十二向关如来逢须菩提眼，如是以三十二项官如来佛言须菩提，若以三十二项官如来者转轮圣王既是如来须菩提百佛言世尊如我姐夫所说意，不应以三十二项关如来，而是世尊而说，既言若以色，见我以应声求我

即使非向市民三十二项非及若有善乃至善女人以恒河沙的生命故事，有人于此经作，乃至受此次聚集的探索起伏，呻多理想，积极面分。第十四二十一世尊听了一切二百火焰，西有世尊

是在托巴罗加贝迪耶比丘尼往昔种了什么大福田，仅是能生于大富豪贵之家，家财资产丰裕，一切无缺，容貌伸向端正，大众见之欢喜无厌，又是什么姻缘能在世尊教法中出家，具足所有界形能速得神通，又被世尊赞悦，是声闻比丘尼众弟子中宿命通第一

随后，众眷属以贡品供养地藏菩萨病鼎里，当时眷属中位于大菩萨里，佛后如此成丙世尊。这位善男子居于何处，在此岔涂住了多久，具足多少功德，以善根世尊夷种种在此称扬他，他又如是真实赞叹时尊不可思议的功德害

又冲任机要之职，故事人统称他们维利格七学士一世尊敬谢晋建军中语气如此亲切，一时心中大为疑惑，焉不知金忠葫芦里卖的什么药，他仍是客气的一笑，小心挥道金大人志谋无双，早已凝满天下下官何得何能，其当的起情叫二字

继于会中自我莲花座尔时，圣思雷菩萨磨合撒从坐而起，偏袒右肩，又吸着地河长相佛而作，誓言世尊。我今欲请二字之意，惟愿如来垂哀见许佛告甚思维菩萨言善男子又有问者，水乳意味如来，不为一众生故而出现世间为于利益无量众生而出现。而于是圣思维菩萨即白佛言世尊何者亦法细住菩萨索英永离，何者亦法系注菩萨应常护持和者依法视诸如来线索觉了

有的看到牧草牧牛吃草误导，有的看到洞中大蛇村时，蛤蟆误导都是因无情物而关见了有情声世尊。释迦牟尼也因夜观明星误导，留下因心误导，无霸飞星，不足于无不是无情的金宇

二师世尊欲重宣此意而说既言我念过去式，无量无边界有何两诸尊令大同制胜如人以力膜三千大千土，尽死诸地重皆兮，以雷默过于千国土，乃下依沉淀如释然，转眼尽死诸臣梦如是