无泪佛陀

这时，全屋寂静无声，如陪客将视线转向佛陀，又说我尊敬的主人，希望你允许我的哥哥追随你学习，我以购年长去照顾这个家，老如陪客，妄想赴西底，极力忍着泪水再说，不过我希希望哥哥你请佛陀

佛陀之所以是佛陀，之所以不是负能量，而是因为佛陀指出了这个世界的苦，指出了这个世界很痛苦，他的本质上非常痛苦，但紧接着他不是一把眼泪，一把鼻涕的感伤，或者宣扬及时行乐

阿难数十年如一日，无微不至地照顾着佛陀，能够清楚明白的传达佛陀的意见，给僧团比丘。他还能将佛陀每次说的法一丝不稳的记在脑海，所有行为准则，都依照佛陀所教的法行事

有一次，富楼纳尊者在听完佛陀的一座今后等大家散去，就很恭敬地跪在佛陀坐前，像佛陀顶礼后说道佛陀，我们做弟子的人，能有佛陀做我们的老师奉行政法，真感到机缘的蓝韵和无上的荣幸

照片中的人也不是佛陀，在场，只是一种概念，而你看见的佛陀也不过是个表象，即使用非常昂贵的相机，也无法拍摄真正的佛陀赏。若你没有机会飞往印度，请你在家中休息刑残，那么你就能在行残时真正握住佛陀的手

我无法向传统的头脑解释佛陀的说法，佛陀所传达的讯息是并不是佛陀觉醒了，并不是这个人觉醒了，而是整体实相觉醒了，整体实相正在通过佛陀表达觉醒，重要的是要允许整个世界觉醒过来

不知可不可以做佛陀的弟子舍利佛回答道佛陀的教法是究竟自由，平等慈悲，不论智慧，不论职业的高低，只要听从佛陀的教室遵守清净的戒律，谁都能够做佛陀的弟子，谁都可以证得无上的正觉

这次经历之后，我写了一组万一休息的诗，这些诗可以随时应用，尤其适合在休息刑场与正念呼吸。遇到困难时，应用让佛陀呼吸，让佛陀不行，我无需呼吸，我无需不行，佛陀在呼吸，佛陀在不行，我享受呼吸，我享受不行

佛陀对婆罗门说放下佛罗门，放下着手来的那个花瓶，佛陀右所放下，无论你又把右手中的花瓶放在地下，可是佛陀正对他说放下佛罗门，大惑不解，问佛陀说我已两手空空，请问现在我要放下什么

当他们见到佛陀的时候，佛陀那无限深广的威严慈悲，他们见了心中也不觉升起崇敬。因此才真的知道长兄的改宗并不是没有理由。他们聆听佛陀的法语以后更加的佩服，就很欢喜的要求佛陀怜悯他们

阿舍世王心生惭愧，觉得自己与提婆达多做了很多对不起佛陀的事，担心佛陀不肯为他医治骑婆，于是向阿蛇视王严明佛陀能容纳百川重流佛陀的慈爱，无量无边，会失给一切众生不分贫，富贵贱同等旧度，并且提议阿蛇侍王当即启程

佛陀心下想到我现在已经随了我久远以来的志愿，我已经成就佛陀的大法，但是我现在不能去救济众生，因为我所证悟的真理与世人错觉所见的相为以备我若用这究竟第一意的正道去向他们解说，必定遭到他们的他们对无上至尊的佛陀

惭愧不已，而佛陀又不住地赞叹你阿罗恨比丘博学比丘的弟子们不明就理眼看佛陀不停地赞叹那个看起来毫不起眼的比丘，而他们的老师那么博学又辩才无碍，却没有得到佛陀丝毫赞许

佛陀就拒绝提佛达多的要求，在提婆达多心中不满，又瞒着佛陀去请舍利佛，穆建联等大阿罗汉僧舍利佛等野洞悉提婆达多的恶性和佛陀同样的拒绝了他的请求，只教他观察佛陀说的诸坊空苦无产，补我的道理。吉普打多住在竹林金蛇里，怀着阴谋的计划和险恶的心在等待机会

来请示佛陀才是经过商量以后公推阿南，请问佛陀道佛陀，我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题，最后请示佛陀第一佛陀注释的时候，我们大家以佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们以谁为师