王辟王威二人请赵云试验给推辞不去,谁得令云,旧时云免强硬命而出。菜帽在万生时的像甜筒似的,把神德带来的香港一期都不归还舍,只在大憨好奇下手九至数据一集其拔展至玄德贤,以莫世玄德与低声为曰其根一玄德会议即如集体如厕,以及拔展币决入后援别着绝得福

第34回
五人参紧要之处括弧原文人参还有紧要之处,如山根,玄鹰二窍皆是从经济往来要道人能存享山根则真气自然,上下复归黄庭旧处人能关照玄婴,则真金自然设体而上,而能每行一次,此二穴不可忽也不云

人身紧要之处
似此,如之奈何。奎氏玄德谈笑自如,却见玄德背后一人暗箭而立,乃云长影共鸣,喜悦无主,仍回身是江边等候。周瑜于玄德隐艳九行数旬于起身,拔盏猛见云长暗箭立于玄德背后忙问何人权德运

三国演义086 三江口曹操折兵
恶大汉之望于雨夜归世者,福智云者不愿如期军调居民如十日降林大月书曰惜我后,后来其无法有忧,不为臣东征随爵士女匪爵玄皇少我周王建修为臣父与大义州,其君子实玄皇防御费,即因其君子,其小人单,似乎将已因其小人救民水火之中去,其藏而已

20210725恭诵《孟子》滕文公章句(第5遍)
公侯之士云以采凡云见之中,云以用之,公侯之功,未知彤彤宿宴在宫,未知其其伯言玄归十四草虫夭夭,草虫替腹中未见君子忧心忡忡,亦即见止,亦即购置我心思想自比南山年采集,绝未见君子忧心创措,一级建制一级购置我心择月致,比南山言采其微,未见君子

20200617《诗经. 国风. 召南》第1一3遍
此即一大鬼词所成之大五代第四节像锅汁既敏弄逍遥,只是玄同比我雄大,便自然无为皆非歌绝人士独立于高山之定,无为而无不为,总是道家之普遍,原则无为,是本是名无不为,是莫是计,本末铭记

才性与玄理
诸子后来终于直承依川而另走西境,对于言平之学时不相弃,论者虽说归山三喘而得诸子,而其道异光实则归山敏中,一系直道,言平而至。周子继云罗先生之说,中孔永病与严品之教

附录一:两宋诸儒姓字年籍及其学统系别简表
除擦患处选股方别名黄子根,黄塘木,红药,黄藤草,丹兰花,黄辣藤,影片新餐记载寻古风,再封闭通络,治骨节痛玄古风幸而归,精辛苦,微温归肝,经玄古风传统功用一祛风除湿

祛风寒湿葯
城关华言法界玄境开端列观文书名及作者云官曰修大方广佛华言法界关门约有三重钟。南山是法顺,熟信杜氏归风纵密,祝华言法界关门注书名后附注今钟南山是杜顺集加一集字云信度,民法顺唐粗实,行化,神义极多,传中有阵

第二部第六章P422-P436
大家下午好,我们接着读纳兰词采桑子,明月多情应笑。我如今辜负春心,独自闲行,独自迎进来。怕说当时是结遍南京,月浅登山,梦里云归何处寻赏析是谁说过思念是一种痛,一种无可铭状又难以痊愈的痛

《纳兰词》采桑子.明月多情应笑我
其其博言玄归十四草虫幺草虫替腹中未见君子忧心忡忡,亦即见止,亦即购置我心择降致比南山严采奇绝,未见君子忧心创措,亦即见止,亦即购止,我心则越致,比南山言采其微,未见君子

2020.11.1《诗经•国风•召南》第23-30遍
香活细辛,甘草桑聚云组成桑叶菊花,薄荷鞋,梗连翘杏仁,甘草,卢根,黄连,上青丸组成黄连,黄芪,黄柏山,植葛根,睫梗,连翘花粉,玄参,大黄,姜黄,当归,香火盛世汤组成

17 头痛
那一日,北京的苍凉也远远不及辜鸿铭便烧的苍凉,想那小小的一束曾经聚集过多少惊奇而闪烁的目光,最后一抹云霞终将飘去大清最后的一颗星辰野中烟花般的一闪,进而寂灭了百年

辜鸿铭-最后一抹云霞
天玄而地尊卦第三阵下坎上尊玄亨利尊曰判曰尊康柔始骄而难生,动呼弦中大亨真灵宇之动,满营天照讨畏易见侯而不相约云雷尊君子易经轮出酒盘黄烘焙冰真丽酱相约盘飞盘横至行正也

3月3日《易经》第60遍~1
第十九章玄同智者,福建年人福智三级门币级门和交光同级承措结对而解及,分数为玄同,故不可得而积不可得,而苏不可得而立不可得而立不可得而立,不可得而立,不可得而立,不可得而立,不可得而害而不可得而归于不可得,而见过于天下归第

德道经