道截阴阳

李小龙受到阴阳能量和谐共存的概念影响很深，以至于他选择了太极标志，做他学校的校徽，以体现结算到积极法的核心原则，截然到积极法，包含和使用了阴阳这两种稳固而柔韧的力量

你们可能都知道，密宗有个九节符风法，就是协调体内阴阳二气，让宇宙的阴阳与体内的阴阳合二，唯一的一个人修得好，自成阴阳降服其身就是降服阴阳二气宇宙的一切都具备阴阳

当然，张仲景的阴阳毒也是错杂在一起，但从表面从病人的感觉来看，寒热也错杂，阴阳也错杂，而且瘫烂的不但流脂水流淡红色的血水流暗，红色的血水有时候流蝗脓，是热毒，还是阴毒，郁寒毒，用外科办法变五色两样都有矛盾，截然存于一体

为了调和阴阳，已经讲阴阳之谓道，我们练拳打坐都是在阴阳上做文章，都是为了在调和阴阳，懂了阴阳范围，懂了全到丹道讲三家四派，其实说白了无非都是阴阳，各有各的修炼重点而已

在警乐全书传中录当中有说反诊病失治，必先审阴阳，乃为医道之纲领，阴阳无谬质，因有差一道虽烦而可以一言必知者曰阴阳而异，故正有阴阳脉有阴阳药有阴阳，没能明澈，阴阳则依礼虽贤

第六节易学中的阴阳与秦观战国前期和中期道家倡导阴阳学说，到战国初后期，齐国地下学者邹衍以阴阳观念为核心，创立了阴阳五行学派阴阳五行学术的流行，周易的理解和研究产生了重要影响

善之在离，所有万书统之在道我二志则我二志欲有太极生两仪不是生，两爷还骑走，还有一种道爷，两鱼走阴阳爷阴阳与抱怨太极无极缘，无极言万物之声，不拥而抱怨妇女而抱怨，莫不有太极莫不有两余，莫不有两阴阳之道，也挂着阴阳之物也

今阴与其处六其秀府，故上脉者警察五脏六腑阴逆异从阴阳表里自行之际，藏之心意，核心于今，非其人勿教非其政，勿受受益，得道阴阳一下荡洞篇第五黄帝曰阴阳者，望之阴阳者，天地之道也

黄帝内经中的养生四宝，黄帝内经指出，凡是懂得养生之道的人，都懂得顺应事实，节令变化，适应气候的寒暑，调节，喜怒的情绪，注意正常的饮食起居。截止阴阳的偏薄调剂，刚柔的活动掌握了这四条原则，事实不正的邪气就难以清晰身体

金水火是地的阴阳生长化收藏下硬质，上半年天气主之春，夏为天之阴阳，主生主长，下半年地气主之，秋冬为地支阴阳主杀主藏天气有阴阳地气，也有阴阳，因此说阳中有阴，阴中有阳，要想知道天地阴阳的变化情况

鬼首曲答道寒暑燥湿，烽火为天的阴阳，三阴三阳与之相对应木，火土，金水，火为地的阴阳生长化收藏，与之相对应。上半年天气主之春，夏为天之阴阳，主生主长下半年地气主治秋冬为地之阴阳主杀主藏天气有阴阳地气，也有阴阳

现代都知道阴阳概念看似懂阴阳，其实大多是不知道阴阳，雨雪，雾霾和双动脸，两眼熟，阴阳，风云，雨雪等天气的变化都来自于阴阳之气的变化，只有真正懂得阴阳，才能够掌握天理间事物变化的规律

天汉地中间，世界上所有的东西都在天汉地的中间，阴阳者学气质，男女左右者，阴阳的道路也好。水火者阴阳的征兆好，那阴阳者万物之死，人也阴在内阳之手，阳在外阴之死阴汗，这里都是讲阴阳律

同在相同，也就在健康的时候就注意审查就很注意的健康的保养，很注意调摄阴阳，那智者查同在相同的时候，在健康的时候在阴阳比较邪，在阴阳相对协调的时候就自己注意了，知道养生了叫做茶

治病之道手茶阴阳，天地，水火，尖木，腹脏五行阴阳体用移，从挂求之音频杨幂侍卫无病，阴阳偏颇，遥向极乖，水火失真，天地异味，当补泻兼施，服役随移察其动静，调其升降，令其回复本项