拯天劫复万物

王揭光编著演播馒头主播被迫表演的一场场哭戏天劫一词语出道家说的是道家修真之人的修为倒行达到一定程度，上天就会降下考验，躲为天雷轰击，故曰天杰渡天劫者成则一步登天，功成名就

赵长素恨到几处张口一喷摩擦，腰间威力骤生，心想鸠盘婆此时不动脱身，十九有望我寄一批命，若被你师徒追上万难虎命反正成仇，不如将铁树旧便杀死仇人所恋九子母天魔非，他不可有力帮手一去天劫江林，万物胜路，豁出断送。这两件法宝若能报仇，烧出恶气

第三次这一思想从查拉图斯特拉的鹰和蛇口中说出万物消逝，万物复归，存在之轮永远转动，万物死灭，万物复兴，存在之年，永远运行，万物碎裂，万物复合，存在之住宅永远重建，万物分离，万物复具，存在之环永远

万物复生存在的岁月，永恒的流转万物破碎万物重新组合，有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离，万物富有相聚，存在着了永恒的忠于自己，存在，开始每一瞬间笔触之求

道生万物道生一圣二二圣贤先生万物复议而报养冲击为何人之所悟，为孤寡不顾。而王公以为称故物而损之而异，或亦知而死，云之所教，我亦教之恰良者不得其死无疆以为教父道生，一生二，二生三三生万物

万物复生存在的岁月，永恒的流转万物破碎万物重新组合，有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离，万物富有相聚，存在着了永恒的忠于自己，存在，开始每一瞬间笔触之求

万物并作，无以观复，服务云云各归集根归跟约禁禁约，复命复密约常知常约名不知常往作兄知常荣容乃公公揽权全揽天天南酒天南道道南酒陌生不待第十六章，只需及手进度万物并作无以观复

想起浮花，把老神魔已遭火化，虽是定数仇人，如不将他未练完的魔精焚毁，也不至于遭那惨劫，而且爱子黑丑也不会死，自己夫妇神通必定更大，成了不死之身，怕那天劫做身根孔仇人兴如烈火

是以上人处无为之事，行不言之，教万物做烟而不死，生而不有为，而不是万物作焉而不辞，生而不有为，而不是万物作焉。而万物作焉而不辞，生而不有为，而不是功成而夫居，复为夫居，事已不去

物之情性万物结成屋则枯万物结屋，故与则不省天下，故为万物，主不常有，故能终而复始，故能常能久能长久，故为天下目阳气蓄而后能失阴气积而后能化，未有不蓄极而后能化者也

圣神降临节五月三十一日，圣母生天劫八月十五日改革日十月三十一日，万圣节十一月十五日，圣诞节十二月二十五日独立第一日十二月二十六日，军事国防国家武装部队正式建立于一九九一年六月

如来佛祖，可是知道玉帝神通广大修行了亿万年，经历了无数大天劫，本来面目就是原来的模样，或者说本心本性。孙悟空的本性本心是与天同寿长生不死，但是胡闹下去只能是死路，一条如来说可惜了你的本来面目

对他说道四季的变化是周而复始的，春天完成了滋生万物的任务后，就让位给夏天结束养育万物的责任后，就让位给秋秋天完成成熟的任务后，就让位给冬冬天把万物收藏起来，又让位给春天

守固守，宁静，达到忠厚，厚重忠实。在万物的生长发展中，我用虚境之境界去观察万物的发展变化，规律万物都向其使其初始状态回归，回复到初始状态，叫做静静，叫做天道所归的命

本摘前半部分是讲道是万物的整根岩脑子从客观唯心主义出发，认为道是宇宙本体万物有道，派生有复印而抱牙得春季以为河，是每一座万物产生万物的构成赫坝甲柔弱退锁式处事的最高原则圈