内在的造化并不是我们能够内在的,本性中的造化所赐的背负是规定所管的,就像一颗树类的造化是归大自然,所管的一样,人们只能帮他除草,却不能带行那神庙的造化,人什么也不能做

8.19皇庭禅(修行原理大学)144-179
严以近期严变,而通,则以精力五字已尽散乾坤,其一字乱野乾坤陈列而易猎户,其中意乾坤毁则无以坚毅,亦不可见,则乾坤祸气乎。西役事故形而上的位置,大形而下的位置,气画茶的位置变突然形成位置

周易147-201页 2022年2月19日 上午
张爱运用公众演说的力量,触摸成功的奥秘,打开寿命能量的开关。我开设了抑郁定乾坤培训课程,并降起梯提炼出来,结果结据成一语定乾坤,此述抑郁定乾坤的退出受到演讲,加李延介教授礼节刘姐

一语定乾坤
另外,得上上几个水,三个是当然,反之油脂也能水解油脂在碱性条件下的水解反应叫造化反应,叫造化反应,油脂在碱线弹下的时间反应叫造化,这是高级脂肪酸,这几个我们要记住

196.【十二】4-1羧酸+酯(上)
对于乾坤二卦的延伸,思考上易经中乾坤二卦的内涵是博大精深的,不仅仅是我上面讲述的那些,下面我再就易经中乾坤二卦的内涵思想做一下进一步的延伸,希望大家多点儿耐心,认真听完

228 对于乾坤二卦的延伸思考(上)
养者万物姿势将从造化之先,地面上的一半为地面下的一半之本,阴者万物滋生,继承造化之后,地面下一半又为地面上一半之本,而且从此上下护卫起奔成造化者,由升降而出,蒸汽乌人于娇秋之后

生命宇宙篇(7)
草洋溪草跟部长笋的老竹相结合,老竹有生出青灵虫,生出橙乘,使马得以生长马使人生存。而最终人有归于虚无反归造化之处的混沌中,万物都产生于自然的造化,又全都回返自然的造化

(四四)虚极净笃
义尽其言,必而通知,以尽力鼓之无追,以晋神乾坤义之运爷乾坤成立而义利乎其中以乾坤为义务,亦无以恩见义,亦不可见,则乾坤或几乎吸引事故,形而上的位置到形而下的位置,其花儿才知为之变。它的形成位置通决而错之为天下之因为之事业事故服向成人

3.1《周易系辞上传》
占东四宅卦之方位西色宅名的人,一组西四宅院,西四宅屋,西四卦费,也就是三元命中乾坤更对的人,以助乾坤,更对对象为门的怨巫,并住在乾坤更对方位大小厂的方位引力求占西四宅卦之方位

屋宅风水宜东住东,西住西
大罗金仙大圣人都是在这个本性的造化范围内,本性无比精密,而我们的心如彼复杂,心念一动性就改变,造化方式就改变往来,到去就是靠我们的造化到一个程度,他就展现出他的结晶来

027 儒家的修行次第
造化值也称造化价是造化一棵脂肪所需的氢氧化钾毫克数,它与脂肪或脂肪酸的相对分子质量呈反比点值,也称点价,是综合一克脂质中有理脂肪酸所需的点毫克数,它表示脂肪酸败程度的大小

名词解释2 脂
今天我们在雾霾里当然看不到自然的造化,但没有心胸,更看不到自然的造化。外师造化中德心源自然与人为一体,自然是人的参照和心象。没有人才会说山水心境自得处高也人,只有站在人心的高处,才能得山水的精神

渠敬东:“山水”没落与现代中国艺术的困境
等于是说天地造化要以万物的残留下来的东西被记住来从来造化,什么叫万物曾留下来,因为太虚,实际上可以理解为气的既必之行,继反之气人物的既避之行计反之气,因为万物消散而归,开始又有太虚为基础来造化

中国哲学史 杨立华 2020 07
占东四宅卦之方位西色宅名的人,一组西四宅院,西四宅屋,西四卦费,也就是三元命中乾坤更对的人,以助乾坤,更对对象为门的怨巫,并住在乾坤更对方位大小厂的方位引力求占西四宅卦之方位

屋宅风水宜东住东,西住西
其中以乾坤会走与建议亦不可见,则乾坤或几乎系则乾坤,或几乎系事,故形而上准备之道,形而下准备之气化而才之,谓之变退而行之,谓之通,主要错之天下之明,未知事业事故服相胜人

《易经·系辞上传》10遍,共60遍