在人偶心游中,人偶不再是无生命的误解,他随着爱的不断累积,变得更加具体化,形象化,生动化。通过心理投射,你眼中的人偶同样也是你心中的天使。他可以开启你心中封闭的空间,可以聆听你心中最脆弱的声音

人偶心理游戏疗法
关于人偶,在人偶心游中,然而不再是无生命的物件儿,他随着爱的不断积累,变得更加具体化,形象化,生动化。通过心理投射,你眼中的人偶同样也是你心中的天使。他可以开启你心中封闭的空间,可以聆听你心中最脆弱的声音

人偶心游的哲学假设
虚拟偶像的本质仍旧是偶像工业产品,演员们借助动补技术以虚拟形象出现在屏幕上直播出歌,表演代言与真人偶像无异,真人偶像要有好看的皮囊和有趣的灵魂,虚拟偶像也是如此

王一博赚的钱,都给虚拟偶像 A-SOUL 花了?
来访者通过人偶心如中的人偶将潜意识想法和感受显出来,因为人偶可以拿在手里,所以人偶可以直接与文体感觉连接,触发来访者相关的大脑皮层记忆区依托主动想象和创造性象征游戏人物,心油成为一种实用

人偶心理游戏疗法
第十八章积木人偶一简介孩子们喜欢寂寞人偶,他们充满热情的收集,印第安人牛仔,动物恐龙,怪兽歧视和士兵儿童防备这些东西起得满满的,几乎没有一个家庭,缺少形形色色的汽车,火车和宇宙飞船完了积木,人偶的场景可以是在日常生活

第18章 积木人偶
植物的灵魂与理性不相干,动物的灵魂,即感觉的,欲望的灵魂,在一定程度上有理性,使灵魂的一部分使灵魂的三部分在理性的领导下,和谐共存,人就成为人第二大点灵魂在教育理论上的重要意义

新增:亚里士多德的教育活动与思想
与灵魂之间的两情相悦与深情的虔诚,最好的爱能走到最后,其实是灵魂的相依为命,使内心与内心的前人的唤醒是灵魂与灵魂最深的抵达是最真实的自己找到了另外一个完美相配,香气的自我,即灵魂伴侣

《灵魂之恋,爱的最高境界》
十八岁前,我们尚有资格去抱怨几句,因为毕竟那时的我们像父母身上的挂件儿,人偶过了十八岁,谁的人生谁做主挂件,人偶的角色将被重新定义。在那时,我们的人生犹如破茧而出钱的定格

02 涵悦:9问9答,上
观察注意来访者介绍人偶代表随时的表现观察来访者法人偶放在了他的位置以及人物之间的距离和人物的咨询,重点关注来访者的表情情绪,倾听来访者描述家庭成员时的用词和语气,对照人偶心由关系层面的解读形成工作假设在进一步访谈

第六章心理社工的人偶心游实操训练
新铁式抱着阎王神医一路飞奔到天涯去转羊皮,人偶所在之处越了下去,他此时已存必死之心,哪里还顾得上有没有人跟踪一落到人偶之上,他立即一直露出羊皮,更是被他戳了个动物

【第二周:文本分析文本四】
只有不仅了解,而且以整个的生命体验到的生命,将要丧失的生命为我丧失的生命。将要得到的生命的人,只有明白爱自己灵魂的人将要毁掉自己的灵魂,而恨自己灵魂的人则将使他的灵魂不死

24-26爱是真正的生命
应该敞开大门,接受新的灵魂假设,并使原有的灵魂假设更完善。今后诸如终有意思的灵魂,主观多样性的灵魂,作为本能与感情的社会结构的灵魂等等概念,应该在科学中享有合法权利

第一章 哲学家的偏见 12
练习文本二九阙梦华片段,新铁石抱着阎王神医一路飞奔到天涯去,准羊皮人偶所在之处跃了下去,他此时已存必死之心,哪里还顾得上有没有人跟踪一落到人偶之上,他立即一指戳出羊皮,登时被他戳了个洞

九阙梦华片段
视频记录卡也看到了坤与婚纱人偶共舞,觉得他非常聪明,女粉丝们都会把那个无名无姓无脸孔的婚纱人偶当做自己的投投射,网上看到有粉丝都感动哭了,这样浪漫化设计加深了粉丝对他的粘性和热爱度

蔡徐坤 以敢为始 以敢为核
视为吟四的通俗宗教之中,人们始终坚定不移地相信有死亡带来的神力,可以使王者的灵魂使强者的灵魂,尤其是那些度过暴力的一生,并最终遭遇生死的人的灵魂转化成为神职或者是魔王

8 第二章 汉朝的王者崇拜和救世信仰(3)