老子就是传奇

钟鼓乐器让人想到那个理想主义的大事，但在孔子之后几百年具有传奇色彩的哲学家老子在道德经一书中不断讲述了道的概念，只是在老子那里道与建立一个问定的社会无关，而是一种接近大自然并与其合而为一的尝试

我越发觉得中国的国学非常的重要，于是开始读老子在大学的时候开始背诵老子，开始去写老子，开始去听老子到最后的地方，因为喜欢老子的开始，慢慢去看的一个对老子讲解非常好的人，也就是郎怀瑾先生

哲学思想里，它也包包含几个问题，我想讲的第一个小问题老子对世界本原问题的看法，老子对世界本源的看法，在老子看来，他说万物的本源就是道老子叫道德经道德经，它里边关注的一个最核心的探讨的最重要的一个问题就是道

他过关前留给人们唯一的著作，默默地读者这个老人所述说的一切，老子给后人留下太多的想象空间，以致人们渐渐将它神话，就连他的出身已去世，都被后人描绘的那么浪漫而传奇

还有一种说法，老子的母亲是在礼数旁生下，他的当时指数为性就姓李概括的说老子姓李明儿自伯言去事后追忆为，但有人认为他老子就是太史，但或老来子老子是楚国苦县丽香园区人理人

我们发现，在他每天大水的时候，清流带动离国景子离谱就是离子。孕国景子，老子抵于山老子的清流，到最后就变成了山车清流出现了老子的金牛爱吃泥果，老子从袖子里头把一如果就是泥果一挥茶

教师的第四重境界也是最难达到的境界，就是作为一个让历史铭记的老师。从一所学校来看，学校文化的最高境界就是创造了自己的故事和传奇，而学校的故事和传奇是依靠老师的故事和传奇来实现的

老子是东周洛伊人，而不是楚国人。老子的名为单，或者准确地说他的字是单之于名，是什么，没有记载，因为老子学问高深世人都只叫他老子或者叫他的字，也就是老单没有人称他的名，以至于他的名反而被遗忘了，因为在兄弟中排行最小

现场现存的大部分唐传奇作品都是收在宋初编的太平广记一书里，唐传奇的唐传奇就是唐人用文言写作的短篇小说，它是以六朝之外小说为基础发展创新而来的，是融合了历史传记，小说及民间的一些说唱，艺术词赋，是歌等形成的新的小说题材

这可不是老子的简老子说的减是指精神的消耗给予行为时间都要节省都要简化，不要啰嗦，要简单，减少为直接处事的人非常简单明了，也就是老子的无为之道，因为太简化了，看不出他有所作为

会发现贾政和贾宝玉的关系并非老子不待见儿子那么简单，而是父亲为家族责任而严格要求儿子自答贾珠去世，贾政便对贾宝玉给予厚望，要儿子将来撑起贾府这片天，更何况宝玉还有咸玉而生的传奇

曹战争扫了他们一眼，眼中并没有流露出要道歉的意思，还是居高临下地看着曾强，老子就是诋毁你的兵，你的兵诋毁老子的，连长，老子的兄弟，老子的战友还没跟你算账，你这个护肚子不讲理的组儿

鲁迅先生说，聊斋亦颇有从唐传奇画出者，凤阳士人就借鉴了唐传奇的名作，蒲松龄借鉴哪篇唐传奇，我们后边儿再说先看这个梦，凤阳士人是个深闺少妇梦，凤阳是安徽的地名，凤阳士人就是凤阳书生，但是做梦的不是

后果然看见一老者到其青牛而来，这就是老子尹喜得知老子将西出函谷关隐退便，恳求老子在其即将归隐之极，将其思想铸写成书。于是就有了今天的道德经的核心是道老子把道看作世间万物的本源

他都有可对统治者都抱着一种不合作的态度，虽然他们也不反对反抗，但是他是对统治者是不合作的老子，他最后稀有隐去就老子，他也是抱着一种对欲同指着不合作的态度。相传老子他曾经就是向西游去，再走到函务关的时候就碰见了观音，喜观音喜的知道老子是一个非常大的询问家