十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报,列于诸天的战神,虽能行善持戒而多嫉妒,称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利,才色而不知,超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

第三章第五节 百六十世间心与八十性妄
且说天地试题还阴亲自率领天兵天将从须弥山顶杀下来,前面有刀龙开路,故谓逢敌首长驱直入,一直杀进阿修罗宫中,阿修罗宫殿中,到处乱扔着刀枪弓箭铠甲罗和罗王及阿修罗南众走得一个也不见了

天宫漫步|第五章 恩怨是非与战乱纷争3
当时他俩放在一起,我们简称叫做修罗,考试的时候不用担心,因为他特别长,他不会出大题来让你说你给我写出来不会他顶多出个选择题来考访你,而且这地方还不是太大的重点,但是肯定得跟大家说一个是西西富,还有一个就是修罗西西富修罗

自考 外国文学史 2
人间一百年,是任立天与阿修罗天仪昼印三十三天,与阿修罗天寿都是一千岁和人间三点六万年,人间两百年是艳魔天一昼夜,燕魔天天寿两千岁和人间七点二万年,人间四百年,是都率天仪昼夜

释迦牟尼传 62 众生世界2
当三十三天都被后来者住满时,他们也逐渐退居到了山下,于是就被称为阿修罗,意为非善处天神,但是仍属于天道,天寿也与任立天相同,都是千岁常驻,任立天的天神则是善处天神阿修罗从十祖辈就遇任立天不合

释迦牟尼传 80 天国之战
不用说了,高沟力不安全,就只剩一个选择起单了,你以为取契单就安全了,天真早就有人准备送他去见阎王了。在他逃往契丹的路上,被挥下的赵修罗所善这个赵修罗应该是投降的赵士魔的族人

隋唐风云101:别学灰太狼了,你回不来了
忍辱最胜有一天,佛陀在社卫国奇术己孤独园对比丘门开市很久以前,天地试题还阴,率领天众与阿修罗作战试题还音告诉阿修罗王,今天我们不要用打仗的方式来互相伤害,不如以辩论的方式决定胜负

忍辱最胜
黄皮子知道这一天,地狱里的所有鬼神都休息鬼门,打打开人间道的鬼魂可以趁机逃离阴曹地府,进入更高一个层次的阿修罗去永生的阿修罗杰黄皮子,荀子去世的公鸡精肯定不会放弃,这次机会一定会从坟地里跳出来

黄皮子讨封
则会先念捶打阿修罗王,因为宿舍姻缘,任立天四大天,王四小天,王龙鸟,阿修罗等共同生活在以须弥山为中心的依山而住的幻化时空里须弥山王入海出海,各高八万,四千游行半山腰,四面海拔四万两千游行,这些距离远远超出实体大山的高度

释迦牟尼传 54 雪域神山2
这也是中央军委首次确认了四野的战略方向,是中南地区与北平方式不同,武汉不是经过谈判而和平解放,与天津方式也不同解放。武汉没有经过攻坚战解放军兵不血刃进入武汉三镇

解放武汉,华中第一大城市为何兵不血刃1
便献此虚张声势之际,兵不血刃吓退敌军,解除了隋炀帝的危机,由此,他也获得了极高的声誉。西张声势在于虚而显实,弱而示强,百战其法若战云凡战若敌众,我寡敌强我弱,需多设旗帜

第20计 蒙蔽计——如何在竞争对抗的关系中占上风(七)
李靖的这番话让平定萧险的战役在攻破江陵后得以兵部血刃,而收场已经是影响力非凡了,往大了奖更是奠定了唐王朝的基础,影响力上评定为九分,因此,在满分为五十美食分为异星的标准下

李靖封神:哪吒的彪悍是遗传
除了他以外,赵匡胤可以说是兵不血刃地控制了都城。开封后,周宰相等人向赵匡胤跪拜,之后,为赵匡胤举行了禅让仪式,禅位诏书和仪仗倒是提前准备好了,虽然匆忙,赵匡胤还是正式登基之后

【帝王将相】赵匡胤:宋朝的开国皇帝“黄袍加身”
大城市是修罗场在大城市生活的代价,其实上文说的内容本身就带有一种不好的暗示,就是大部分人没法儿发财,大部分人没法激发出特殊的技能,大部分的人没摊上好运气,他们空耗了

大城市是修罗场:在大城市生活的代价
于是,赵匡胤率兵变的队五回到了开封守备都城的禁军,主要将领石守信,王沈琦等人都是赵匡胤过去的结社兄弟得悉兵变成功之后,便打开了城门,接应陈桥兵变的将士兵不血刃就控制了后周的都城开封

9、烛影斧声死不明~宋太祖赵匡胤离奇死亡案