只为凡人

凡人不得作胜者，只为妄念相缠而入座，三日不尽，即妄念何也预约无为。孔先生算定荣俄斯生皆有病妇，既要妄想义务，可妄想云谷教育我代入是好决，原来只是反驳为其故约人为能，无心中为阴阳所凡的无数代为凡人有数，积善致人疏忽居，他不定饥饿，致人疏疫居他不定

共入燕都流经一年，终日静坐不悦，文字几次归由南庸未入剑先访云谷汇传诗于七霞山中，对坐仪式凡三昼，夜不明目，云谷问月凡人不得作胜者，只为妄念香蝉二乳作三日，不见其妄念

零九一年终日就坐不悦，蚊子以四归由南用未住间先访选访云谷禅师与旗下山中对舵一事凡三住业不明目，云谷未与凡人不得堕售者只为妄念相差，如堕三日不见体，亦妄念，何也于越无为口

共入燕都留丁一年，终日静坐不悦，文字几四归，由南雍未入剑先访云谷会禅师于七霞山中对坐一事还三昼，夜不明目，云谷问云凡人不得作胜者，只为忘念相传而如作三日，不见其疑，妄念何言

共入燕都流经一年，终于静坐，不阅文字子四归由南雍未入剑先访云谷会禅师于七峡山中对坐一事凡三昼，夜不明目。云谷问曰凡人不得作胜者，只为妄念相缠而如坐三月，不见起义，妄念何也

宁不了事，不可不加培养，如何所说，功夫就道，通分上也只是如此，用然未免有出入。在凡人为学终身，只为这一世自少至老，自招致慕，不论有事无事，只是做的这一件，所谓必有誓焉者也

宁不了事，不可不加培养，如何所说功夫就道，同份上也只是如此，用然未免有出入，在凡人为学均生只为这一世，至少至老至招至目，无论有事无事，只是做得这一件，所谓必有誓言者也

命不良事，不可不加培养如何所说，功夫就道，通分上也只是如此，用然未免有出入。在凡人为学终身，只为这一事自少至老，自招至木，无论有事无事，只是做得这一件，所谓必有事焉者言

共入燕都流经一年，终日静坐不悦，文字几次归由南雍未入见先访云谷会禅师于鸡侠山中对坐一室凡三昼，夜不明目。云谷问曰凡人不得作证者，只为望面相缠而汝作三日，不见其一，妄念隔也

共购入雁都流经一年，周日静堕吴越文字几四归，由南英未入监，先访银谷会禅师与曲峡山州对作，已是凡三昼夜不明目，以古未曰凡人不得剁臭者，只为妄念相缠而汝作三日，不见其以妄念

共入烟都流经一年，终日静坐不悦。文字几次归由南雍未入奸先访云谷会禅师于栖霞山中作仪式，凡三昼夜不明目。云谷问曰凡人不得作胜者，只为妄念香蝉儿，如坐三日，不见其妄念何也

以四公元一千五百六十九年归由南庸惠柱间新访云谷会禅师于西散山中，对坐衣室凡三昼，夜不明目。云谷问曰凡人不得作胜者，只为晃念相产辱数做三日，不见起，依妄念荷叶，余约无为孔，心生算定，荣辱死生皆有定数

共入烟都流经一年中日静坐不悦，文字几四龟由南庸魏入剑先访远古会禅师于七峡山中，对坐仪式凡三昼，夜不明目。云谷问曰凡人不得作胜者，只为妄念相传而如作三日，不见其一妄念何也于约五位孔先生

几四归由南雍未入监先访云谷会阐释于栖霞山中做一事凡三昼夜不明目。云谷问曰凡人不得做圣政，只为妄念相缠而如坐山三日，不见起义，妄念预约无为。孔先生算定荣辱死生皆有定数，即要妄想，亦无可妄想

义共若焉，都流经一年，终日静坐不悦文字几思归忧，乃用未若兼先访云谷会阐释于栖霞山中对坐仪式凡三昼，夜不明目，云虎未约，凡人不得作胜者，只为妄念相差而辱做三日，不见其亦妄念何也