将焦点聚焦在略低于肚脐的地方,想象紫罗兰之光。从敞开的星轮,柳秋在身体前方与往下流到这个能量中,心想象齐伦接受紫罗兰之光的喂养逐渐变大,扩展并调频成神圣之爱神圣智慧

第七章、西塔——德爾塔波進食.m4a
在犹太季度,就要传统在马丁路德所代表的传统,它用的是罗戈斯,就是泰车有道的道来照亮黑暗是有光照亮,黑暗,他用的工具不是理性之光,而是真理之光,而是罗格斯之光来照亮

上海大学特聘教授黄保罗讲述马丁·路德与理性 1
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065 第一部希腊神话 俄狄浦斯的傳說(6)
远处的凶兽们和疯狂的坐视语,扑古越纳的身边的海神斗罗光暗斗罗吃惊的看了看眼睛,而刚刚身体才枯萎的无情斗罗和多情斗罗身体周围的光晕变化为大片泡沫消失,露出惊愕却毫发无声的耳

白雪公主
名家名义,世界文学名著文库,古希臘神話与傳說得古斯塔夫之瓦部主高中府官惠文易朗读昆山片域第一部希臘神話赫剌克勒斯后裔的傳說,赫剌克勒斯的后裔瓜分伯罗奔尼撒在,拉克勒斯的子孙,经过如此艰苦卓绝的征战,征服了整个伯罗奔尼萨半岛以后

083 第一部希臘神話 赫剌克勒斯後裔的傳說(7)
骑士文学把民间传说中的种种离奇,古怪的经历,其中特别是关于英雄与独龙或恶魔战斗的故事,与基督教的虔诚精神,以及对理想女性的罗曼提克的爱情联系在一起,从而培养了一种富于幻想和怪诞色彩的浪漫情调

四骑士文学与哥特建筑
又一被锁链锁住的普罗米修斯悲剧,古希腊,埃斯库罗斯取参与普罗米修斯道具天火的神话传说,写众神首领宙斯为惩罚普罗密修斯八派威力神和暴力神,用铁链把他们在高加索山上

古希腊古罗马文学
树问临南秘典论篇第八皇帝问曰用文十二战之相识,会见河鲁,其不对曰欺负在问你情世言之心者君主之关系神明初烟为者相互之观也。直接出烟干政将军之光谋绿竹烟胆者中正之光,决断抽烟,但终止神使之光,喜乐初烟,脾胃者穿离之光,五味出烟,大长者传导之光,变化出烟小长者受胜之光,化物抽烟,甚至做强之光,技巧出烟三焦整阅读之光水,造出烟残光者中都之光

20.素问 灵兰秘典论篇第八《黄帝内经》
言大人由心性所发之光明明透一切之光,明同于日月所发之狼照一切之光明也。与四时和其旭者言大人之现实,生活之出处进退之程序一同于春生、夏长、秋收、冬藏之自然程序与鬼神和其吉凶

牟宗三先生《圆善论》第二章 心、性与天与命3
佛陀面容放射出慈祥之光,感动并高兴富罗纳为法望屈的精神,但佛陀仍想试试富楼,那有多大的毅力又很亲切地问道富楼娜,你说的一点儿不错,做佛头的弟子,部教和修行是第一

【释迦牟尼佛传】48十大比丘弟子:富楼那、须菩提.mp3
复利着不少有关佛的传说和神迹。罗石一进寺院或者是长久驻足,或者是再三追问,入足于佛像前深思佛政务的人生真相,追问于长老前触摸圣迹的原始本末齐婆见罗石如此入迷,遂改变原来的计划

鸠摩罗什传 011 播讲:秦东
据后世传说,在罗马竞技场内进行过真实的规模海战表演,我们回到罗马竞技场,这个罗马帝国庞大宣传语娱乐产业的核心,成千上万的古罗马人蜂拥而来,只为一睹全帝国我最传奇决斗式的风采

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李时珍却努力地将这一切呈现出来。李时珍很早就听说过曼陀罗花的传说法,华经上有个浪漫的记载佛书法时天上落下纷纷扬扬的曼陀罗花,那是一种有着神秘烙印的花。传说神医画图,即用漫图楼花研制麻沸散

故人在纸一方·致故人的二十四封书简23致李时珍——医者李时珍(下)
白衣龙香带着他的身体身相合,一瞬间坠落在那沙溢的笼罩之下,下方的地面之上,正在翘首已忘的海神斗罗成心结光暗斗了农业月,多情斗罗,藏心无情,斗罗,曹德志等四大极限,斗罗只觉得瞬间陷入了一片冰冷之中,全身的血液仿佛都要灵固一般,根本无法动弹分毫

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