中医贯穿了中国文化最本源的道中医,立足整体看天地是大宇宙,看人体是小宇宙,大宇宙在运行,小宇宙也在运行,小宇宙又在大宇宙中运行,是为生生不息,是谓永无绝妻,竟是相对概念,运动却无处不在

71 斜阳别趣(上)
捐三大宇宙,在前面,我们讲过中国古代关于人体的两个基本概念,一个是大宇宙,一个是小宇宙,以人的身体为中心,以胳膊,腿儿外化,外生化缘。这个是我们一个人生命的小宇宙,就是一个人生命运动的小实体

卷三 大宇宙
层层套叠着大小宇宙,人体也是一个自我完足的小宇宙,从天地的大宇宙到人间秩序的宇宙,以至人体之内的小宇宙彼此互相感应,不仅是大宇宙,影响了小宇宙的变化,一样会回馈于大宇宙

09.天地人神的世界 2
九月天地之前认为贵人之前,猫大宇,小肖猫大宇掩护眼后,猫大宇陪天在周公寝人也系着周公教司会计陪天阻死文王与命大宇陪杀地摄影师之内各与妻子来即富生之歌,有何以加以相互国学生支持下一样,父母跟野生母亲也交警

孝经2遍共76遍
卷三大宇宙在前面,我们讲过中国古代关于人体的两个基本概念,一个是大宇宙,一个是小宇宙,以人的身体为中心,以胳膊腿外伸化圆。这个是我们一个人生命的小宇宙,就是一个人生命运动的小实体

卷三 大宇宙 一至五
一个外在于大宇宙的独立空间,相当于是一个末日避难所小,宇宙当中的时间和大宇宙不同,云天明希望他们能够在其中躲过与宇宙末日,于是在小宇宙里,诚心和关一番,开启了种田读书岁月静好的生活

《三体3:死神永生》:宇宙的尽头是什么样的?
先天之神境,后天之神动,先天之神丸,后天之神亏,先天之神明,后天之神昏,先天之神神,女性和后天之神,神与性敌道之修性,去其必信之私觉其故性之欲既知,又请归于致敬

028 四、炼神 第五章 精气神
没有那么重要的同志们不是那么也不要管别人怎么想自己过得开心,最重要首先要自己开心,你不然的话,你只会给别人带来拖累你自己开心的话,你还能分给别人一些好的能量,大宇宙也会奖励你的大宇宙

2017庄子章句上课内容《齐物论》(五)
阿弥陀佛倒有吉祥,分享养生,身体是小宇宙,外面是大宇宙,小宇宙跟大宇宙完全相同,父母生下我们身体是自然的,要是随顺自然,一定身体健康,长寿违背,自然就会带来疾病

养生
既然诚心,他们在小宇宙中仍然能收到大宇宙发来的消息,并且还能回归大宇宙,那么这个小宇宙很可能并不独立于我们的宇宙之外,它只是处于我们的宇宙时空某个角落中的一个小世界

50 平行宇宙
那么在整个的过程当中,在梦想生意的过程当中,我们首先会考虑到一个叫做创业平台。有一次,我跟我的咨询线老师,我们非常尊敬的大宇老师去聊这个创业平台的时候,我就问大宇老师,我说您认为创业平台和平台创业

葛强老师,梦想生意
没有周立的每年十二月,邀请万物之神聚集在一起而祭祀他们炸记主要是祭祀鲜色神,农氏野间,祭祀思设,后记,祭祀白骨之神,都是为了报鲜色和十次,因为有了鲜色失色,才有白骨的祭祀时素,带宴请田官之神,千莫之神,田舍之神和禽兽之神

《礼记》郊特牲(四)
第四段由坚体与何两以民性体既感之神,以上由既感之神,以民性体之具体意义与内容自再,进而民既感之神由坚体何两而见此意是说超越之神体,必兼合今艳之相,而唯一使陈奇为具体而真实之神体,因而使得以陈奇宇宙之创造或道德之创造也

分论一第二章第二节第四五六段
他和关一帆发现了云天明在这里留给了他们一个小宇宙,一个外在于大宇宙的独立空间,相当于是一个末日避难所小,宇宙当中的时间和大宇宙不同,云天明希望他们能够在其中躲过与宇宙末日。于是在小宇宙里,诚心和关一番,开启了种田读书岁月静好的生活

【文学】《三体3:死神永生(下)》刘慈欣:宇宙的尽头是什么样的?
命运彭祖之治不出尧舜之上而手八百听了权力之神吹牛这个命运之神就讲了,并且提出证据。唐祖是我们上古一个长寿的人,大家都晓得彭祖年高八百岁,命运之神,说彭祖的智慧并不比尧舜高,可是寿命八百岁,这个命运之神又讲颜渊之才不出

33力命篇第二十六讲 好人苦命坏人得意&穷通自贱皆自造