吹着只把地面吹成一片凌乱,自己照旧不得自由没了,想盛怒到极点,不能再怒化成奄奄的烦闷,懊恼,想悲哀到极点,转成绵绵幽汉狂欢到极点,变为凄凉,失望到极点,成了淡漠风,尽情闹到极点

杨绛:《风》
只有在北极点,这些降水才会像现实中的地球上看到的那样垂直于地球落下,距离北极点越远,降水就会越猛烈,而且降水的方向会越来越趋向于河地面平行,同时积蓄在地球地表的水都会流向北极点

万物-想象扁平地球
现在还不算达到极点,但明末的腐败破烂也还未达到极点,因为李自成张献忠闹起来了,而张礼的胸裤残虐也还未达到极点,因为满洲冰进来了,难道所谓国民信者真是这样的难于改变的

《忽然想到,一至四》
地球自传是气候中一种重要运动方式,绕自转轴自西向东转动,从北极点上空,看我在动坐在动一点地球自转这地球的一种重要运动方式绕自转轴自歇向东转动,从北极点上空,看成逆时针

4.地球—第四段
他的上访最后石沉大海上一级,我们也说了主要之争,我们从有关的报道你能看出端倪,他的有关之争不是什么科技路线之争,因为那科技路线之争,你到哪告诉大家实际上是不太好解决的

张捷讲联想历史三(21-25集)
体现了下跌亮缩的实况,但是下到极点,必然向上梯亮柱的量价同步说明,供求双方期望升值每况愈上,体现了价涨量增的势况,但是上到极点,必然向下缩量住的量价被离,说明供不应求

17 4.3 “量柱”的品质
实行仁政的人帮助支持他的人,多不失兴仁政的人帮助支持他的人少,帮助他的人少到了极点,亲戚都会背叛他,帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他,凭借天下都归顺的条件攻打内外亲戚都背叛的人

天时不如地利,地利不如人和(附译文)
没有意思自治的话,再进一步看纠纷发生在谁和谁之间,以判断这是一个内部关系之争,还是一个外部关系之争,内部关系之争,去找关系,发生地方外国关系之争,去找代理行为地法

09.杨帆讲三国法客观精讲第九讲
历史和现实都表明核心价值观是一个国家的重要稳定器,能否构建具有强大感召力的核心价值观,关系社会和谐稳定关系国家长治久安世界上各种文化之争,本质上是价值观念之争,也是人心之争意识形态之争

第4章,明确价值要求 践行价值准则(1)
明鹤在阴其子贺之天时,不如地利,不如人和失道到了极点,就连亲人也会背叛他,得到到了极点,整个天下都会归顺他,带领整个天下的归顺之人去攻打那众叛千里者,贤人君子不打则已

174 做事千万不可众叛亲离
四,肢角的动物没有翅膀,头顶长脚的动物没有上不长脚的动物。先从前面一起长小的动物先从后面飞起,白天出生的像父亲夜晚出生的像不仅阴气达到极点后,经产生雌性禽兽,阳气达到极点的时候就产生雄性禽兽,熊皮喜欢隐藏不出飞翔的鸟

第四篇 地理训 十一.万物生存的方式 十二.动物
如果一个人因为别人比自己强而生气,闹事,质疑别人,这就不属于谷歌想要的员工,因为这不是君子之争,而是个人的意气之争,是一个人心中的愤怒,无法平息而产生的小人之争

《论语》八佾第三6 君子无所争
归自受而知而已,已兼之于杨墨之变着,如追放团进入起立,又从而招致孟子,愿由步履之争,肃敏之争,利益之争,君子用其一环即而用即而你有比较让其三儿数字离孟子越诸侯之宝

2021年6月24日《尽心章句下》 第55遍
且要求肩尾极点的编号,小一起肩头极点的编号,如按小一键,我用恶图几天的编号顺序应从小到大可不连续单,不允许重复线路。网络途中从起点节点开始,沿界限方向顺序通过一系列渐陷于节点,最后达到终点节点的通路成为线路

21管理书(11)
比人类更伟大的存在,他们的价值标准跟凡夫不一样,他们的心干净到极点,柔软到极点,总是在众生的痛苦面前,忘了自己有这种无缘大词,同体大悲才是真心,才是清净心,不求回报,不图名利,超越世俗的一切才是真心

118 第四品丨雪漠深解:释六度 3