初秋夜谈

初秋里的荷叶初秋时节，明晃晃的太阳依然炙热，行走在荷塘岸边，一股热浪绵绵扑来，扑在脸上，马上感觉一阵滚烫，但望着那一片碧绿的荷叶，一丝丝清凉，浮入心田，仿佛感受秋的韵味，秋的凉爽

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韶山初秋，这是初秋的一个普通日子，暑热刚刚抽身离去，由长沙开往韶山的五三六次列车在晨曦里的青山绿水之间缓缓地散着步，阳光被清风送到车窗，咱们妻子和女儿的额头车厢里挺温馨，旅客一脸的嫌疑，没有城市里司空见惯的急急忙忙

那中秋以后就进入晚秋秋季，它分初秋，中秋，晚秋三个阶段，那每个阶段的气候是各有特点，我们在养生保健的时候，也应该随着气候的变化而采取不同的对策，你看我们眼下叫初秋

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初秋并不是丰收的时候，丰收实收，晚秋除秋所做的事情是定情，让一切可以称为水果的东西不确定，并确定由姜变成粉有稚嫩变得坚硬，而且还没有在书修定型的东西已经定不了型了

初秋的一个晴午作者林子播讲子张秋雨进入后的清晨，琉璃一样，蓝汪汪的天张在头顶澄澈而深邃，漫空的阳光洒在院中，大风得很。朱红的房檐，黑幽幽的烟囱，指红的瓦，无不闪着融合的光辉

这王吉就听说司马相如回老家了，就给他写信，就跟他说，如果你仕途不顺的话，你就过来林琼，你找我来司马相如，他就从成都去往了林琼县去了之后，这两个人屏住夜谈，他们聊来聊去

这是一种解放一种自由，同时又是一种情思的操练，是艺术给我们的张曼莹夜谈距离的组织，运用古今典故和异乡的联系，做时间和空间，二度距离的组织，诗人的思绪可不容易追踪

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琵琶行作者白居易元和十年于左迁九江郡司马明年秋送客盆蒲口文舟中夜谈琵琶者，听其音蒸，蒸然有京都声问其人本长安昌女唐学琵琶语牧曹二善才年长色衰，委身为古人妇，遂命酒使快谈数曲

这时产生的一大批文言小说专辑中，沈启凤的鞋夺和邦娥的夜谈，随路浩歌子的营窗，艺草等是传奇体为主的笔记小说，大多作品都是模仿聊斋志异之作，无论是思想内容还是艺术水平

举行了一期成长夜谈，建立了两个满群的交流群，建立了四个线下大区群，启动了保险学共读活动，组建了执行组长队长的团队完成了启动工作，好多工作在大家的帮助下有条不紊的尽兴

在这种背景下，男女外出游乐与约会成了天风夜谈，因此上四节也逐渐的被人们遗忘。到了近代，只有部分少数民族，如白苗，瑶梨，壮族等等，依然保持着上四节相亲恋爱这一节日风俗

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