上帝形象中,这种复杂的对立性因而也进入到了神的身上,但却不是作为统一体,而是以矛盾体的形式进入的。上帝形象中的黑暗的一半,认为上帝就是光明的看法,便相互冲突起来

十一 后期思想 (1.1)
我陷入黑暗无限光明的无视光明的时候,一遍遍地问这个问题上帝,我的上帝,你为何抛弃了,我作为回应莫顿对悖论的切身理解,拯救了我,要拥有整权性,我就必须能够说我既是光明

第三章回归真实:从虚幻到现实(友谊`爱与救赎一)
也就是说,上帝身上有一种不是上帝的东西,一种还处于混沌状态的本源,一旦理性开始起作用,就发生力的分化,将光明和黑暗区分开来,在每一新的分化阶段都产生新的心灵,更完美的存在着

四、启示哲学
傍晚的时候,善意江光隐去大地也变成一片黑暗,有了白天和黑夜的区分,这是第一天第二天,上帝创造了天上漂浮了白云怒嚎的风和清新的空气,接着按照善地的面临黑暗再次取代了光明,第二天就这样结束了

第一章 人类的起源•人类的诞生
接着我用了很长时间,跟星期五谈了有关魔鬼的事儿,讲了魔鬼的来历,讲了他对上帝的叛逆,和他对人类仇恨及其原因,讲了他躲在世界上黑暗的角落里谋篡着上帝的位置,让人们把他作为上帝来崇拜,而不是崇拜真正的上帝

第二十四章 对星期五的教导
康复的说,受他所鼓舞的各种体系都是倾向于出世的,把一切价值都置于上帝的不可见的统一性之中,并且把可见的世界视为虚幻的说,它是一种浑浊的戒指,其中上天的光线在雾色和黑暗之中遭到了破坏,受到了蒙蔽

第三章 毕达哥拉斯
届时,上帝可能会将我从梦中叫醒,领我到卧室窗边看火车经过的窗外看黑色的阴影视向黑暗的深夜,带着我远离这儿,远离独自在隔壁房间熟睡的不烂打开椅,远离我其余的孩子,远离我既受祝福又受诅咒的人生阴影

第六章 结尾(4)♥ 收掉四散的梗、最后一页回响之语言
一体的两面,我的意思不是劝你多看光明面,少看黑暗面,而是我们必须了解黑暗与光明是折叠在一起,无尽残联的关键在于你要从哪个点切入去拆开它们是从光明中看到黑暗,还是从黑暗中看到光明

第四十八封信——从黑暗中看到光明
才被指定为建筑那座连接上帝与人间的桥梁的,没有薪水的总工程师力士拍着他强大的翅膀飞过许多世纪,同时,在光荣的荆棘路的这个黑暗背景上,映出许多明朗的图画,来鼓起我们的勇气,给予我们安慰

安徒生童话故事集-056 光荣的荆棘路
好比是拿着一个火炬入进到一个黑暗的房子里面去黑暗的房子,什么也看不见,拿个火炬进到黑暗的房子里面去之后,你发现黑暗还有没有了,黑暗没有了,剩下的是什么,剩下的是光明

【四十二章经】18:怎样破除无明?
主要的诠释把经验联系到某种超越经验主体的实在,甚至是超越经验环境的实在联系到不论是使用什么来称呼上帝称呼的上帝,这些经验被理解为上帝临在或来自于上帝的话或上帝的恩典

探索人性 第十六章 上
陷入了无边的黑暗,你对话失去现在活泼的朋友圈,有很多人关心你,有很多人陪你玩儿,你不能想象生命中只剩下一个人,当你不能选择你,宁愿不选择,将剩下都交给缘分和时间交给上帝来选择,不敢选择,会是你依然单身的原因之六

单身的七个原因173-178页
黑格尔在这里实际上提醒我们,即便是我们要推到更退到最上边去,也还有二元上帝和他创造的世界上帝和他都创造的世界还有一个。如果要分的话,上帝是上帝再继续分的话,上帝可以分上帝创造世界的思维,和他按照这个思维创造出来的世界

逻辑学上12
上帝在我们承认了自己的缺点后,给予我们怜悯,承认自己的缺点并不会吓跑上帝相反却能满足上帝慈悲为怀的渴望,将他拉得更近。反省过后,你会懂得你认为无法去爱的事物,那正是上帝召唤我们的东西

第三章 上帝爱圣徒 更爱罪人
如果我们把上帝理解成一个任意型的版本,就是说我们质疑所有归属于上帝的好品质,比如友爱,理性以及上帝对这世界仁子的规划,上帝有可能是一个骗子,他有可能原本就不诚实会哄骗人,蒙蔽人

【中文精制版96】马丁·杰:《现代的正当性》 |“上帝死后怎样”:文明的世俗化