雄立天下

第九章伏前天下之志见影阅读心能言诸侯之律，并天下之吉凶，产天下之，唯有为者之物，变化成为即是有降象形之际，人无鬼谋，百姓与能力，刚如大街耳机熊客建议变动与立言结雄以成千

朱棣诞生之时，正值天下大乱，群雄并起之际，朱元璋尚未建立，明朝正在忙于争夺天下，当时也没有关于朱棣生母的争论，等到朱棣夺位以后，关于他的生母是谁的问题突然敏感起来

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知其雄手其词为天下，其为天下其长的不无离，复归语音而知其不守其恶，为天下事为天下史长的不特，富归于屋，及之其荣，守其辱为天下谷为天下古昌的乃诸父归于朴朴，善则为弃

王世聪见状也不甘示弱，拥立越王杨同为帝，而此前，李渊就已经立了隋炀帝之孙。杨佑这个为帝，可以说那时候天下遍地是皇帝，群雄争霸露死，随手就看哪位英雄有掌控天下的能力

大家都知道，很多英雄能够征服天下，却不能征服自己，因为征服天下容易征服自己困难，甚或有些英雄把自己的烦恼痛苦建立在别人的头上，而他却认为自己很了不起圣人，他是不把自己的烦恼和痛苦放在任何一个人身上的

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六一八年，唐高祖李渊成帝建立大唐王朝，不过此时的天下依然处于分裂的状态，群雄割据一方。在唐朝统一天下的过程中，李世民发挥了非常重要的作用，特别是他胜率军以少胜多，消灭了王世充，窦建德两个强大的实力

可改着一日，无不可进，天下聪明秀竟秀不少得不加修夜，不加广者，只为英雄二字耽搁一声云古禅思所授立命之说来之君治税乃至真白质正姿理奇数玩而免行之无止，正业第二章改

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徐某已久的太原留守李渊趁机起兵，可是当时群雄割据，各路兵马纷纷抢夺天下，李渊并不具备易懂天下的实力，其中瓦岗军是隋末最为强大的一支农民起义军李密在杀死宅让以后，建立了自己在瓦岗军中的领袖地位

这七雄手提此为天下皆常得不利服，姑应要耳知斜白手提黑微天下是为天下是常得不特不贵又无几之七。荣手提入为天下，故为天下古常得乃作服。姑爷不但作为其圣人，用此则为官场，故大之不歌

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德行很简以之祖，能越中心能言诸侯之律，定天下之吉凶，惩天下之，惟为者事故变化赢为即使有降向势之气，干事致来天地定位天地社会圣人臣能人谋鬼谋百姓与能八卦以相告咬断，以勤言刚如达军而吉凶，可见以变动已立言吉雄与秦先说过我爱武相公而及君生

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