我们处事有两种态度,人力所能做到的时候,我们竭力征服现实人力,莫可奈何的时候,我们就要暂时超脱现实储蓄经历,待将来再向他方面征服现实超脱到哪里去,超脱到理想街区

附录 无言之美3
因此,用出世的态度或精神来做入世的事业立足于尘世,心怀着出世的追求,是一种睿智,欢喜的生活方式,出世的心,即使超脱入世的行为及时投入,人应该在投入与超脱之间自如转换

一诚法师谈人生哲学大合集-136-花一天时间为自己开脱
吟诵着那些所谓的超脱时俗的佛里,我冲着佛毅然摇了摇头,我不想上天堂,也不要下地狱,我要留在人间,我要爱我,要恨我,不要超脱。我宁愿在红尘中堕落佛,看着冥婉不灵的我无奈的摇了摇头

堕落红尘
便塑造了一种永恒,不负如来不负亲三百多年了,历史的烟尘淹没了太多东西,却将一个清晰而丰满的形象刻在无数魔败者的心中,深情就深情地落落,大方,超脱就超脱的无影无踪

序言
反反复复,不但这幻境一生循环以上,而且越陷越深,罪孽也就越来越重,精致,不能超脱,这是世人之苦。参聊说的话,在苏轼亭台针灸千军之众半晌才低声的问道如此的恶浊,使道如何才能超脱

162 顺受其果,不种其因(上)
黄胆昏虚脱合并无虚水,内热微便吐血昏,超脱无障大出血黄胆昏虚脱合并无虚水,内热微便吐血昏,超脱不当,大吐血往胆昏须脱合,并无虚粉,内容微电吐血,昏抽,脱肺痛针耶,决脱透肺痛针耶决脱,做湿劳变吐血,腹痛,虚劳变痛,血腹痛,肺痛针耶

转归
第六章别被外来的力量牵着鼻子走,超脱世间的人生态度,我们活在世间也要超脱世间。所谓超多世间,就是让自己不被情感的波动牵着走,不受情感影响,才能驾驭名为情动的汗马若能做到这一点

第六章 世 别被外来的力量牵着鼻子走
只要做到这一点,也就能够你就能做到入世,但又超脱走出幻觉,但别远离带着幻觉生活,但别生活在幻觉之中入室,但又超脱,你将会认识到你自己的魔法。而认识到这一点有助于你成长,你对你的魔法的定义将会变得越来越大

利用幻觉(下)
若无主宰,便只是遮气奔放,如何不忙,译文天地间的大气本来没有瞬息中断过,但有了一个主宰就能不先不厚,不急不缓,即使千变万化,主宰是一成不变的人,有了这个主宰才产生

王阳明心学40句1|欲修身,先养心。不忙不乱,不焦不躁
普能凸显双重撞击的特质,他星途中的火星坐在双子座第三宫,双子座和第三宫都是由水星主宰,而水星又落在处女座第六宫,处女座和第六宫都是由水星主宰。由于它的上升星座是白羊座,其主宰行星火星就是整张星图的主宰行星

第四章 斟酌轻重-容许度
欲望的不知厌足过度释放会产生破坏的力量,在人生的道路上努力超脱民意,努力超脱世俗,努力做一个明白的人,做一个志向高远的人,做一个有高尚情操的人,做一个不仅仅有利于自己,还要有利于他人和社会的人,而这一切的前提就是坚守正道

人生学会随缘011随缘剪除欲望,及时清空你的欲望列表(壹)
诧异性的民族构成,而我们关于世界的定义,也并不是我们共同创造的,和我们共享的定义,经常是那些主宰着世界的人,拥有对世界的定义,这些主宰着对世界定义的人,也就主宰着对民族的定义

戴锦华:景框、远方与近处
王阳明说,天地气机原无,一息之停然有个主宰,故不先不后不急不缓,虽千万变化而主宰常定人得此而生,若无主宰,便直视这气奔放如何不忙忙碌,是现代社会中大多数人的一种生活状态

不忙不乱,不焦不躁
第一位的主宰当先天仪器主宰时,人体的生机最强,比如婴儿和幼年的人饿了要吃冷了要穿,从不过问吃穿,虽然有喜怒哀乐,但随其随灭,不往心里去,虽然有后天意识,但是还是千天自然的主宰

先天一炁
在人体也是这个升降出入的圆洞,与宇宙万物之间一样无处不有,无处不到的总领着五脏六腑,迎未经络,上下内外,左右之气在上主宰,那在中主宰话在下主宰出,从升降出入上下内外,左右看人体是个内外开放的系统

20210605—郭生白《伤寒六经求真》导言.m4a