古乱传播伪命优免租税小人为例,市区汹汹失乱,成因通行告示许宇宙文优免税粮与以成子大义生祖宗修养生息之责报灵王猪球无厌之恶,由事人心稍稍安吉,被利顺趋顺,老弱拘守冰壮出征

21乞宽免税粮急救民困以弥灾变疏
宇宙中的一切逗逼之前,我们就宇宙的威胁越来越宇宙的前夕能量,宇宙就是一个整体的能量。强行的时候,现在空空体的设备空空我们都去异地线了,我们必须具体规范的一次,我们必须叫入伍

感恩宇宙易经
宇宙的演化过程就是伤和差异性增大的过程,但宇宙的演化过程受着激态信息的制约,不但宇宙的伤不会无限的增大,而且在宇宙不同区域还要按照宇宙基态信息进行着有序化的自组织过程

对宇宙整体性的探索
接受苗,我敢宇宙,让我真的记住我想宇宙吓得真他们真异性,我被人敢于热,我真的是我身份证一些苗头是不是我认为我真的接受苗族的生活,我每天快乐都是宝宝,就去世界里研究新的文章,继续和研究就是做

感恩宇宙易经
统计一个人单听一种声音,只喜欢一种味道,只听一种意见。日新月异计,雨时协行的革新精神,日新月异,涉及的内容非常丰富,涉及到自然观,人生观,社会观等,包括宇宙,深层和事物的变化

中华文化
需要有力量,极致是一种差力及找到一个优秀的人,作为自己的办过的动脉力量,也是同时,也必须要成为能够运用我们的工差异的竞争,或者所有协助,你想获得宇宙自然的利益得到他的协助

获得宇宙自然的力量
树是包容对别人缺点的包容,是对差异的包容,世间问物的包容,宇宙百态的包容树是一种教育方法,包容一切生命体,包容学生的诧异性,包容人才的差异性,体现了对生命个体的敬畏

论语心读15.24 恕是智慧
以其志向人的生命人的智慧,人的所知,是至小而宇宙的时间,宇宙的空间,宇宙所存在的事物和现象,那个是无穷大以至小的那么一个知识,想穷尽一个志大之欲,其结果必然是迷乱而不能自得也

第二讲、道家的相对论思想5、迷乱与自得之辨
生命并非一个混乱,它是一个有意义的宇宙,有和无在成长中互相依存,有和无是一起的男和义在完成中相互依存,长和短在对比中相互依存,高和低在位置上相互依存,调和应在和声里相互依存

谈老子第八天 5月8日 小静
故而无理则老,实而无理,则意而无理,则乱之无理,则讲傲无禁毒。郁金则即宇宙,其余少是云震荡晶晶如临一身烟,如离暴兵,而今耳好无知免夫。小子曾有金一门镜子问之曾子言曰鸟将死金名也

论语20201214
废之必古行之将欲夺之必故于只是为你勒洛散,干强于不可托于冤国之利器,不可以是恩地上十日七一章道长乌为阿乌部为何亡乱人手之万物将之化,宇宙无将正之以物民之服务无民之仆

李康允之 2022年2月20日 上午10:46《道德经》
在一九九二年四月二十三日,宇宙背景探测者科学团队宣布,他们从宇宙背景探测者的数据中发现了原始的种子宇宙微波背景辐射的各项异性,即微波背景辐射在不同方向上温度有着极其微小的差异

天文学发现之旅 19 -宇宙微波背景辐射
头马来倒,立派更通过武动还侯老自己还养,干脆咬个风嗓发咬在宇宙要在喉咙给马老拿,那在马老拿还要高手都追找个心,老一手病发,小周都来在马楼拿要顶重层了好玩的异地玉媳妇

061-印度神话系列-印度神猴哈奴曼
当然,人们头脑或心灵中的美的精神,美的观念或美的意识,既不是康德所说的人们头脑或心灵中先天固有的主观性东西,也不是黑格尔所说的有由客观的宇宙精神异化而来的主观性东西

美概66第九章-美的分析
当时的宇宙确实异常的黑暗,即使单第一代恒星开始燃烧,依然毫无变化,因为恒星光谱中最明亮的部分是紫外观,这恰恰是形成新的氢原子气体最容易吸收的波段宇宙从原初的明亮高温便黑暗冰冷了

探索早期宇宙的途径(1)