是以万物莫不尊道而贵,德道之尊,得之贵,佛莫之命,把长刺山,故道生之得续之长之欲之停之,独之养之,复之生而不有维尔,不是长而不在,视为玄德。第五十一章道生之德续之悟行之视诚之,是以万物莫尊的而贵德道之尊德之贵,佛末之命常自然

雅云诵读《道德经》第五十一章2021.1.9
生命万物万灵的本源空无空有生,有玄不悬,真真空妙,真妙,奇真,奇律,自然之道,妙自然,心道新的自然规律,新的本源,新的缘起,新的天韵,新的周而复始,新的天长地久

崔爱玲与父母诵读生命能量篇2022年1月31日 上午5:53
曰迷以神,欲享今始其曰强,勿转其劳,为这不道早已第十九章玄同记者傅彦宁者福之塞奇梦壁极梦和激光同记者少吉德尔姐姐分世为玄童,顾不可得尔蒂布克德尔,苏布克德尔利布克德尔还有不可得而归,不可得而见,故为天下归第十二章

德道经
比如佛祖讲经的奇都绝山齐都绝山,又名依沙窟,接离陀罗纠之竭力陀罗举章在中印度摩羯陀国王舍城至东北法显玄奘都曾到此山朝圣齐都绝山在唐代,高僧心目中的地位非常高,有机会多去评调

隋唐五代史 15 与印度关系的嬗变
不一时,那玉清原始天尊上清灵宝,天尊太清,道德天尊武器真君五斗星君三观四圣九要真君左府右臂天王哪吒玄虚一应灵通,对对惊奇,双双翻盖都捧着明珠一宝,受过奇花,向佛前拜,献曰感如来无量法力收服妖猴蒙大天尊舍眼呼唤我等皆来臣谢,请如来,将此会立一名如何如来领众神之托曰金玉立名可做个安天大会

第七回:八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
夫墨之命而长自然,故道升之德序之长之欲之停之独之养之赋之生不有,为了不是整而不宰,视为玄德。那里面你们第五十一章道升之得续之悟行之视,成之视野,万物莫尊道而贵德道之尊德之贵,佛末之命而长自然

雅云诵读《道德经》第五十一章2021.1.9
此两者同出而一名同位之玄,后面加了知旋两字,我觉得是欠妥的,老子从来没有把道叫做玄,是一个形容词,形容微妙玄妙的意思而道是一个名词。如果说玄就是道的话,玄之又玄,众妙之门就没法解释了

006 道从来就不玄,只是很美妙,很微妙
玄如导文基反文文字性姓陈无上道圆通时,如时此事微臣佛一路涅盘门过去,诸如来私门已成。就现在朱菩萨经各入元明,未来修学人当一如释法,我亦从中正非为官事,因诚如佛世尊寻我诸方便已就朱末节求出世间人

《楞严大义今释》第32集5 8 25圆通法门(续5 文殊菩萨总结)
行者随后赶上遇着四肢功草,皆有三阳大圣骂道,这也神不护师傅,且来赶羊攻曹道,我姐三阳与你师傅开太,已经师傅被青龙山,玄鹰洞三个邀请甲充佛祖收灯把你师傅射去,你去青龙山就师傅默迟

西游记 第三十八回 三藏历尽诸难已满
两人各持一把,先到大殿上点起琉璃灯,烧了香佛前拜道弟子陈玄奘奉东土大唐拆完迎山,参见我佛如来取经精致祭赛国金光寺欲本僧言宝塔被巫国王遗生道宝闲冤取罪,上下难明弟子歇成

第六十二回 涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修身
非先生言,被有眼如芒,也或者有诗在许奢走马剑诸葛师园痛恨高闲,不再逢类奇临奇类别两情浓片岩,却似春雷阵,谁能使南阳谁能南阳起卧龙徐徐车别了,孔明再别孔亮再别炫玄德策马而去,玄德闻徐说之言吴方司马德操之言四对方行如梦出绝也

第36回 玄德用计袭樊城 元直走马见诸葛
咱们上回书,说到这个挖坟盗墓记温放之后的又一奇葩王玄相,这王玄相利用自己手中太守的职权去挖坟盗墓。凡是他管辖范围之内的陵墓,只要能被他王玄象发现的,没有一个不被他盗取的王玄相手下

61美女棺材内竟然开口说话
至乎未尽,则是道家之复兴道家之学理,自此而得其冲冲凤枝,发扬往壁,乞康向秀国相其玄,也是与此时而又印度佛教之传入道家学礼之弘扬,正是气节佛教之最佳桥梁亦因此而拿场中国文化

才性与玄理
问到何处,菩萨道平生要与玉帝一面二天时,急忙上奏玉帝竹下殿,迎接菩萨上前礼臂的皮森林佛,旨上东土寻取惊人六玉年龙乌的乌云聂龙玄雕刻来启奏,他性命此语平生教他允许金人做个脚力

第八回《我佛造经传极乐,观音奉旨上长安》
和同王祥的故事相比,以正奇为主,人公的故事也是充满了神奇色,色彩不知正奇,哭了多久,只知道那时有人回忆说这样悲动的哭声,曾三天三夜不止,世界寂静的仿佛就剩下了正奇的哭声

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