暗夜无尽

若二号人格占优，则头号人格欲于其中，并遭阳气，正如反之头号人格把对方视作幽暗的内心，王国二号人格觉得可以把它自己表现为一块石头，从世界边缘抛出，无声无息地沉入无尽的夜色

年轻的厨师又煮一碗盐水，毛豆，夜里气温变得凉爽，群山那墨绿色的呼吸绵延无尽，等眼睛适应了黑暗，再抬头满天的心，我们就在银河下缓步走，又忍不住一再抬头，好像是怕这么美的星空突然消失不见

道士们变化多端的法术，有鞭有牙，稻树禅师不闻不见的应对办法，却暗含了一个无字是无穷无尽的，用无穷无尽应对，有鞭有牙，到头来自然是有边有牙的一方，狼狈败背，禅宗智慧

由于陈年夜往年万亿，等于无尽，不欲，都无尽光，感望景渊男子精精直指男子做天子气，和其五特，超于五约无有待，而仁者爷无所待又有待，而仁者爷不但时候调一烟，不失然不失

英洛是观世音，不在不敢手指无尽与负观。声音菩萨演忍者迷我的故受持印落二十福高官生菩萨当名字无尽于菩萨即失重天龙夜叉前，那坡阿修罗加州罗紧大模糊裸切人为人的苦收拾

在整个的游戏的过程当中，只有大家把四条线都通关了，才能够彻底的了解原来这整个故事的全貌不能不说跟以往黑就是暗夜白夜相比，暗夜白夜虽然说也是两条线，最后都完完了解整个故事全貌，但是暗夜白夜最大

关到了空性石像法性本来，但教理容易明郑禄却是乃佛陀为了众生，能够更好更快的正路而设诸普杂界轨则发新需广阔无边际，众生未尽，我愿无尽要发度进众生之愿，为的便是令心与空性本来的状态相体，和众生无尽骨。我愿终无尽，便是容得下众生一切的贪，嗔痴无名，颠倒夜行，不论众生如何，终不生一念舍弃舍之心，贪荣无碍

过去为江上之清，风雨三间之明，夜而日之，而人生多欲止而长算，取之无尽，用之不解，是造无者之无尽在，也而无与子之所共事特席而相及，席展耕作瑶和寂静悲盘郎悲叛狼籍相与诊戒户周东不止东方之济，白二十七后吃地方对你看

绽放暗香，内敛，含蓄之中蕴藏着无尽的执着，笑吟霜雪。这是冷香的气韵，明知前途孤单，天象寒天行，这是人的格调，能在冷天中嗅得暗香之人，胸中必然有一颗孤傲卓然的心，或是诗意之人

一体的两面，我的意思不是劝你多看光明面，少看黑暗面，而是我们必须了解黑暗与光明是折叠在一起，无尽残联的关键在于你要从哪个点切入去拆开它们是从光明中看到黑暗，还是从黑暗中看到光明

明和岸是相互替代，相互转化的，说光明无穷无尽，也是有穷有尽的。因为名于案是相对而言，相对于光明才有黑暗，相对于黑暗才有光明，他们并无实质，不过是两个互为缘起而存在的名词罢了

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抗拒那空虚的暗夜的袭来，虽然顿后面也依然是空虚中的暗夜，然而就是如此六续的耗尽了我的青春。我早先岂不知我的青春已经逝去，但以为身外的青春故在心月光将坠的蝴蝶暗中的话

对于身体寒湿重的病人，每周一次用暗夜水泡脚是最好的，同时必须停吃寒凉的食物还可以用在用暗夜水泡脚的同时喝上一杯生姜红枣水，这样既驱的寒又不泄气，泡脚的水温不宜过高

作者太载志与夜藏的人生经历十分相似，在人间失格中看出主人公夜藏，又或者说太在这本人性格中又带着抑郁，哀气，色彩，喜欢无尽的贬低自己，生活极致妥协，对外界全然不理解