玄天居士

自得居士裹亲王云礼，长春居士，保亲王弘历，旭日居士和亲王洪纣如新居士，多罗郡王福鹏坦然居士，大学士鄂尔泰城淮居士大学士张廷玉得天居士，左都御史张兆文觉禅师缘信雪红误修禅师名讳楚云妙正真人楼晋元

古之善为道者，非以明明，将以余之民之难，治以其至，多故以之治国之贼，不以治治国之府知识两者亦居士长治区市思维玄德玄的生意原意，一卧凡意，乃至大顺。第六十六章，江海人为百国王者

平日，李进城和一位居士极为熟悉，有一天，居士前往探视他李进城痛哭求救，因此这位居士为他说念佛求生西方极乐世界的妙法，并且命令其全家将他的卧室收拾捷径，同时悬挂一副阿弥陀佛的接影像，教导李靖成持念佛号眼睛观看佛像，一心一意，期望阿弥陀佛接影往生西方镜头李进成生性受持居士也一统助念佛号五百身

天上人间往返七次，便会获得彻底解脱，在家不理五欲，只要如法修行，居士可政，第二国死后升天再来，人间瘦生一次即解脱居士傅以及住俗家之妇人可证出国顿根者由四天王依次上升，他化天各层天受尽了在依次下生四王天乃至人间

拿起原稿高声朗读什么生于空间，纠于空间，亡于空间，空也好间也好。天然居士也又说到原来如此写得好，天然居士正相配，诸人看起来很是欣喜挺好，应该把这个墓志铭刻在阴刚的鸭缸石上，再像视力石一样扔到寺院正店的后院，实在是雅天然居士都该超度成佛了

香山居士诗天子王昌龄擅长写编，赛诗失悔，李贺失豪，刘禹锡失求孟郊，贾岛两人一起被称为雕韩蹈寿田园诗人陶渊明边塞诗人王昌雷穿越诗人王维三，苏苏巡苏辙浩东坡居士是苏苏轼号东风居士，苏辙儒家学派创始人。明秋字中尼弟子回忆孔子言行写成的论语，孟子如学学派

接近人友见的必传报一声，他同学欲与他见面时，先由学生告诉他一说不错，有这么一位旧同学来与之接见。有董子铭居士彭兰仁原先跟吴佩孚当顾问，以后不做事，由天津徐魏如居士介绍来青岛在湛山寺当教员

王维七零一年至七六一年，字摩羯，号摩羯居士，河东蒲州经山西运城人，祖籍山西旗县，是唐朝诗人画家和音乐家。王维出身河东王室，于唐玄宗开元九年七二一年，众近视极地立官，右时宜监察御史，河西节度使判官

也就是说，西域三十六国特指天山以南，丛林以东住过，那么山北诸国就应该去掉剩下居士。前国居士后果居师都卫国居师，后城长国小金，富国普类国普雷后果山果玉立诗国淹其国，微虚果玉离果渠离果

不惜说着话，站起身来，端着灯台来到近前，仔细打量，钱都一眼掐着手指头沉思了便客才说居士心根正土兴亮，近日有加官进爵之喜，白耳黑面主居士名满天下，但文昌不亮，您成名不由文章

必传报一声，他同学欲与他见面时，先由学生告诉他一说不错，有这么一位旧同学来与之接见。有董子铭居士彭兰仁原先跟吴佩孚当顾问，以后不做事，由天津徐魏如居士介绍来青岛在湛山寺当教员，虚实很渊博

向居士会满三人围棋上手，而僧娜慧满二位都是早已出家的人，资料确实不必探讨为相居士一人的悟道机缘与所保留的文词记载与僧惨大师的世己文词极其相似，因此，我常认为相居士

他无法完成这样一种创作，但曹雪芹本人并没有因此而出家，而是选择做了居室。他自号秦溪居士做居士和出家一样，都可以从事旧度世人的佛门事业而做居士在某种情况下更具有现实的意义

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大雄宝殿通道两侧卓袍府的众居士肃穆虔诚期待六位僧人抬着装有玄奘顶骨舍利的小金塔走出地宫。大慈恩寺主持唱起福慈隐阳顿挫，是京剧寺的旁白，更具穿透力的语调中祈愿着平和关，爱平等慈悲海内一家世界大同玄奘之路世界和平起伏典礼即启程仪式进行中