大音希声之长生不老

夫以性本虚，也无天地羚羊之使者，以配合之由人事独收，得有五谷种粮，不置之于粪土之中，受天地风雨，日月寒暑，阳阴之变化，虽有珍重而不能自生自长于苍岭中，人与长生不老

成吉思汗听说有保养长生之术，也就是说，成吉思汗不远，万里征召丘处机建面喂的就是不老之药，想要丘处机帮助他实现长生不老，而丘处机跋涉万里，见到成吉思汗后，毫不掩饰地说道有会生之道，无长生之要

金波形容月光浮动飞尽，飞天之明镜，也就是月亮飞天之月，引发了词人的思绪，自然想起月中的嫦娥奔月成仙可以长生不老，而词人却早已容颜苍老，被岁月染白了，头发被白发欺人

前娘皇上到泰山封禅时，他的另一件端倪，他多么希望皇上留在京城，让他能感觉到他的呼吸，可皇上还是不断地出游，寻找长生不老之药，皇上四处巡游，不要说他，即便是皇后又如之奈何

关于静坐的知识，可以看我讲过的静坐修道与长生不老俊做的外形很多，你们初学做不一定要学七只做法，你们就在藤椅上这样坐着，两腿放正，两手放腿上面，这是如着的坐之叫做端容正作

然而，道家的天地或道仍然是这个世界本身，而不是超越于世外之物，因此也没有表现多少超越意向，顶多导致个人摆脱世俗，走向自然，或者吸引自己的肉体，如天长地久一般长生不老

他作为怪神之能，拥有长生不老药，根据后来相关学者对于古文的研究以及西汉时期关于西王母的各种画像中推断西王母所在的地方长有不此数而不死术，也和神话中的各种神仙术一样

然而，道家的天地祸道仍然是这个世界本身，而不是超然于世目之外，因此也没有表现多少超越意向，顶多导致个人摆脱世俗，走向自然，或是希冀自己的肉身天长地久，一般长生不老

之后，石猴因跳入瀑布，发现水凉度，被花果山猪猴败为美猴。王未愁长生不老之处，远至犀牛贺州上临台方寸山入菩提了入菩提祖师隐居的邪悦三心动拜，见菩提祖师被收为徒得名孙悟空

也看透了秦始皇欲求长生不老的迷信心理，趁其东巡琅琊台之际，两次上书，秦始皇请求东渡大海，为其求仙才要司马迁史记秦始皇本纪记载其人徐福等尚书沿海中有三神山，命曰蓬莱方丈迎州仙人居之

此山乃十州之祖脉，三岛之来，龙花果山是石洲三岛的阻脉，是三岛的龙头，那么三岛就是旁来方丈迎州，石州三岛在道教中被认为是神仙居住的地方，上面生长着各种的仙草灵芝，神仙们在其中是逍遥自在，长生不老

一贯迷信鬼神命运，这种倾向到统一中国以后越来越严重，最为明显的就是求长生不老之，要多次派人到海中求仙，企图长生已是荒唐，又妄求寻找神仙和妙药，更数无羁，难怪一再被骗，而秦始皇终不悔悟

寻求长生不老之法，九流的说法最早见于汉书义文志指的是春秋战国时代的乳莫，道法杂浓，阴阳纵横等学术流派九流又分为上九流中九流下九流上九流逝，帝王圣贤隐士，童仙文人武士

他周变于天地空间之中，又独存于世间流变之外，他混同一切，分别又演化万物众生悟道就是从万物演化的轨迹中去学习天地，生生不息的模式，改善自己的生命，体验，长生不老，可持续发展

他的承诺要帮皇帝机找的长生不老之法，并盛清邀请皇帝机来他的洞穴做客，此刻把皇帝机骗进了洞穴，西王母心里暗暗长出一口气，他见皇帝机看着开明寿，似乎对自己的处境有所觉察