不止于日月

更新时间:2022-07-21 05:55

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三字经1-2.5遍

施泽维00:14/10:065

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《论语》全册20210615

小培_6z36:20/42:0810

黄鸟止于丘之意,止于秋懿子曰欲知其所止,可以人而不如鸟乎。是与默默无闻无羁系,尽致为人君止于仁为人臣止于敬为人子,止于孝为人父,止于此,与国人交止于信,自愿听颂无忧人也

禹翰1 2022年1月17日 22:19

禹翰101:53/08:221

当即千里为民,所指是运名满黄鸟,至于秋雨资源,于是知其所者,可以人而不如鸟,后失眠,梦暮望无期期禁止为人君止于仁为人臣止于敬为人子,止于孝为人父,止于此,与国人交止于信

大学81到90

茹果坚强zfm20:54/56:021

时云木木文王乌鸡西禁止为人君,止于人为人臣,止于敬为人子,止于孝,为人赋止于词,与国人交止于信,石云占比,其余陆主一有匪君子如切如搓,如浊如磨色席县席鹤席宣席有匪君子终不可宣席

2021-11-11大学

听友28531470101:25/08:121

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微子第十八假期1-2牛一霖 2021年7月14日 下午7:05

牛一冰牛一霖04:44/06:0110

是与包记千里为民所止,是与弥漫。黄鸟止于丘隅,子曰于止,知其所止,可以仍然不服鸟呼侍女穆文王物极其静,止为人君,止于人为人臣,止于敬为人子,止于孝,为人父止于此

大学14遍(共85遍) 2021年5月15日 13:46

1370207cqux18:21/80:117

期即知云邦基千里为名,所指之云,明码黄鸟止于秋鱼,指曰与子之其所指,可以人而不与鸟哭失云木木文王乌鸡西静止为人君,止于人为人臣止于尽无言止于小古言,赋止于池与国恩江

大学诵读24

彩芳卍02:38/09:091

倒是可宣泄着稻盛的山民,只不能忘,也是有人民所致,使用弥漫黄牛止于秋雨,止于月脂,止气所致,可以让如鸟或是有孟文娃与极其禁止为人君止于人,为人臣止于敬,为人自止于效用

《大学》诵读第89天2020.01.28

风行读经01:12/05:441

无不由至善在圣人之为圣人,乃因他在日用人龙之际,不但事事皆知所指,而且事事皆能止于至善,赐引其欲之师,以名其求,止于至上之分,与其止于至善之厌。所谓如切如搓,如灼如磨,是借切磋鼓角

2.5:大学章句-传第三章(释止于至善)

春满大地_5610:09/15:0518

诗云木木文王乌鸡西静止为人君,止于人为人臣止于境为人子,止于孝,为人赋止于词,与国人交旨于信,诗云真比其玉鹿竹依依有匪君子如切如搓,如浊如魔,色兮现兮,或兮喧兮,有匪君子

20220303礼记大学篇第14遍

写作小白的自我修养01:39/10:051

诗云木木文王乌鸡西静止为人君,止于人为人臣,止于敬为人子,止于孝为人父,止于慈,与国人交只信邦济千里为民所指,是诗经商宋玄鸟中的一句邦基,指的是王者之都止,是居的意思

《大学》40诚意与道德才能的关系是什么?

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其中,传导触觉冲动的纤维止于三叉神经脑桥核传导通温诀冲动的纤维止于三叉神经几数盒传导本体感觉冲动的纤维止于三叉神经中脑核换圆后三盒再发纤维,左右交叉上行为三叉丘系,止于背侧丘脑的腹后内侧盒

087-神经系统解剖-中枢神经 [高质量]

伏羲岐黄之道41:36/51:5593

马上抱住过度之其实不错,修止于生气的奶,正修止于佳琦的奶与修止于香气的奶茶,修之于国气的奶风修之于天下,其德乃不顾以身观身,以家观家以相关生意不化国以天下广点下,吾何以知天下人在意

诵读《道德经》第66天

轻舞飞扬_leb09:19/15:017

如所知一期我是古人,比如游戏世界,记忆体系,以分我是古人书,后我居二十八艳,艳于非自己关于原创语言高福及处地气气,体如雨天于飞,随之航之止于归,远于江之希望福及助力以去边于飞,向其因之于归,远顺于远江望福及石拉我心重视人之,其心色渊中减坏数字其身之因之,已居寡人。二十九日月非居愿都到零下,二土能治西是不古

白雨译 2021年3月10日 诵读《诗经》

东升旭日198513:49/15:1943