愿为君心寒夜沐雪

百家讲坛系列节目诗歌故人心第二部第四集思君令人受有意，就像是冷雨中的伞，为你撑起一方天空，也像是漫长寒夜的一杯热茶，为你带来丝丝温暖，也像是夜航中的灯塔，为你修正虔诚方向

千门万户童童日总把新桃换旧福寒夜度类寒夜客来茶当酒竹炉汤沸或出红寻常一样，窗前月才有梅花，便不同。寒夜客来茶当酒竹炉汤费或出红寻常一样，床前月才有梅花，便不同爆竹声中一碎，除春风送暖，入屠苏千门万户童童日，总把新桃换旧福

夜深双重牧石敲击，邱真的声音响彻寒夜，在这样孤寂的身影深宫中，那位失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下独自裁剪缝补明，知道君主不会眷顾，却还是在内心深处

朋友们每日一读老龄工会，人人读经典千家诗今天与大家分享师的题目是寒夜作者杜磊寒夜客来茶当酒竹庐汤沸火出红，雄长一样，床前月才有梅花便不同寒气吸人的冬夜有客人来访

子愿生活五到一以混之，曾子愿为此，是我们人为以愿和为曾子，愿父子之道中心，而以因子约君子郁郁力小人郁郁例子，要么见贤辞之言，见不下类似心也子，要么是父母之间坚持不从

总门尔告文公约远方之人，文君行人证愿受异常而为盟，文工与之处歧途数十人皆异和，恐惧知袭以为时，乘凉知途沉香，与其弟心赴累死。儿子宋之藤曰闻君行圣人之政，是以圣人业愿为圣人盟

文公曰远方之人，文君行仁政愿受一禅而为盟，文公与之处歧途数十人皆亦贺捆聚之喜，以为时，陈良之徒陈襄与其弟心赴垒寺而自宋之腾曰文君行圣人之政，示意圣人业愿为圣人盟。陈襄建许行而大悦近气齐雪而学焉

为常文书是如此，积极是如此气及野君子至南是何隐约丈夫生而怨为之勇失。女子生而愿为之，有见父母之心，人间有致，不但父母真命为说之言，三学人喜相亏，与强相从，则父母国人接见制故之人，未尝不孕

上有人有所不能验复天地大夜人悠悠所看故君的雨，大气加木，能再咽雨，小气加木，能破咽湿云，愿为了一天月余冤阴上下茶夜君知道造断户夫妇及置夜茶田地子月道不远，人人微道而远

在班无怨在家无怨助，多冤拥随不免情，势似于司马衷为人自愿人者齐连延任决齐连延任所谓的人，以户自愿为之难言之德无任何司马由问君子之言，君子不由不拘，也不用不惧思维着君子以后和子曰内心，不就夫何有和君

笔记三年，可是族民夫妻与你月已是君子，是尔投，如对曰归曰能知，愿需渊宗庙之事如慧空端张虎愿为因为愿为小象烟而后如热息坑了失色而作。对于曰乎三者之传子曰和三呼一根烟机制也约不春。整春夫妻已称惯着古六人，从子里有七一人欲夫已功夫无欲勇尔归夫之溃然探约，无与典也

夫人之清白夫人大可放心而贵，逆心冷笑道君侯以前对见解所言，莫非是哄骗见解不成成角，避而不达，大笑道德与夫人相聚，本为人生乐事，今日离别也。正该净欢才是城角。至今日来，夫人生日，愿为夫人揍一句

山西大同有一种古老的剧种，名叫耍孩儿，最初叫嗨海枪，与汉代一位一世独立的绝美女子王昭君有关昭君出在途经大同切脚，在一家小客栈清冷的寒夜，以窗独立佼佼，明月之下，故乡已在千里之外

东读寒夜读书望却眠，仅亲相近，庐无烟美人含怒独登去问郎知是几更天，一直很喜欢原木的。这首寒夜不但励志，更有生活的小情趣，待一个寒冬的夜晚，一个读书人并逐而读，忘记时间，忘记睡觉，忘记了锦漆下的美人，每人在床上等着等

赵国平原君赵生中旬年纪，眉宇不展，手中拿着把精致的小扫州嗜玉雕花极尽夸张，身后跟着魏国的信陵君只听赵胜恭谨说道和性质，竟能亲读两位高适之风，疑赵胜不才愿为两位先生执肘洒扫