既然如此,赵匡胤将二位说客再次遣返江南,眼看着金陵城就要被攻破。曹斌派遣使者入城劝降,李煜形势已然如此了,我可惜的是,一成百姓的性命国主热能主动投降便是上上之策

052攻心为上:赵匡胤-攻取南唐,架浮桥飞渡江南(下)
谁知狗儿丽明星最重听,如此一说,心下便有些活动起来,要听他妻子咒话变校街道,姥姥既如此说,况且当年你又见过这姑太太一次,何不你老人家明日就走一趟,先试试风头再说

意笃行 2021年3月24日 上午10:21
谁知狗儿心里最灵听,如此一书,心下便有些活动起来,又听他妻子这番话,便笑接着道姥姥既如此说,况且当年你又见过这孤太太一次,何不你老人家明日就走一趟,先试试风头再说

《红楼梦》原文演播 演播者:晏积瑄-p6-第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
既如此,则健全的死亡哲学便当是一种基于自然主义或科学主义与人本主义统一的死亡哲学。一种辩证地扬起了他们各自片面性的死亡哲学一种及科学主义与人本主义于一身的死亡哲学

3,西方死亡哲学的基本理论特征
恰如师兄,你管了一年,菜园好便生,你做个塔头,又管了一年好生,你做个狱主,又一年好,才做尖色赤身道。既然如此,也有出身时撒家,明日便学清长,老剑置身肯去就留在方账里些了

第七章 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
根据测定结果,它的功能完全就要求。即便如此,由于其外观出现了变色,既多只能算是功能特性,勉强及格的制湿制品绝对算不上完美的产品,功能,出色的产品,其外观也必须出色

王多利 2021年8月3日 09:19
余者或有受,如不打眉膀,便如禁余者,或人能如此及天体鬼神又将又知其有不发之机,砍绑冰火,重视丁丑赞经与分开日同处见区域及连容达编辑又念之起礼,既言之量,亦有使念,供其非待,见其平缓税收

雅云诵读《了凡四训》2020.4.19
过了数日,忍耐不过一日便对浑家说道既忙你的美意,取着臂子给我如何叫他日夜纺织,却不容他亲近我合适就说非我之过,只因他第一页如此坐桥这般的推阻,为此我故意要难为他转来

白玉娘忍苦成夫(4)
即便如此,既然选择了远方,就只顾风雨兼程,既然选择了漂泊,就只能靠自己的双手去养活自己选择的路,跪着也要走完。在三四线城市工作的同学说你薪水很高,我也想去一线城市

周四:不需要背景离乡的时代,你还在漂泊? - 蔷薇岛屿RoseFM【都市夜归人第763期】
既是腾星的良知,不能置其真诚,侧大固执的世境的良知,便是志却同心的良知,值得同性的良知,便是志却是亲的良知,不适信的良知,不能志,却需有同事亲的良知上去扩将来,如此又是脱,却被着带书支支架上书

原文预习和文化自信与民族复兴
为谦受福凶悍,十人中有寻寻款款,不敢先人如镜鱼者忽悠风间,顺城小心千位如镜鱼转呼如此极天地,鬼神又将又之,既有不发者离开网经国重视经守,在经与逢开之同处,见其虚极,脸容大便

积善之方+谦德之效195
注意,只要题目没交代,它是写明还是引明于对默,认为它是引明的间接代理在本题当中便是如此,它只说是间接没说,写明还是引明,那就默认为是引明的间接代理好了,既然默认为这是引民间接大点,我们再往下看

19周末-理论加强-民法戴寰宇05
即是一切说明停止之处不能被说明知亦既如此,则所谓自由,不能被领会或了解,即使不能以了解知识向底方式去了解它,说明与了解即都限于经验知识底意义则超出此知识意义的东西,便是不可说明不可了解的理性

心体与性体(一)(136~160)
既如我良知二字一讲便明,谁不喜知得若玉的见娘子,却谁能见得问员是只自控制无方体的最难祖母先生约两生即生命,其为道也。与钱变动布局周流又虚,上下无常,钢乳箱以不可为电用,我以便琐事,自如此之

51.黄以方录51.6-51.30
汉宣帝命将所有为皇后诊治的御医一律以大逆不到最逮捕囚禁到赵玉霍夫人大为惊恐,便将此事的来龙去脉全部告诉霍光,并说既然做出如此施策之事,只能让审案官员不要逼迫春语言

《资治通鉴》199集 《资治通鉴》汉纪十六 孝昭皇帝下元平元年(丁未、前74年)